亨利·詹姆斯诗学研究

绪论

**章 1869-1900年的戏剧实验与小说修辞
**节 剧作与小说同时起步
一、剧作起步之年
二、《罗德里克·赫德森》：启动“小说发条的银钥匙”
三、《黛西·米勒》：“一出完全不可能的喜剧”
第二节 1881-1900年小说的隐喻修辞
一、《一位女士的画像》：小说文体的融合与变革
二、《卡萨玛西玛公主》的“社会政治题材”及其隐喻
三、《螺丝在拧紧》与《圣泉》中的认知困境

第二章 中期剧作的“得失”与三部杰作的成就
**节 中期剧作的“得”与“失”
一、《美国人》：文本的互文与“问题大全”
二、两个喜剧系列：《剧院：两个喜剧》与《剧院：第二个系列》
三、《居依·多姆维尔》：来自“另一个星系”的戏剧
四、《柔美夏日》：怀旧感与牺牲“逼真性”
第二节 《使节》：对未来美国的想象及对小说未来的预言
一、“使节”之“赫尔墨斯”命意
二、作为社会动物的文明模压程序
三、想象一个“所有时代的继承者”
四、古钟人偶逻辑与未来小说技艺
第三节 《鸽翼》：一部大隐之作
一、隐私与哀思
二、“罗蕾莱的旋涡”
三、视角、焦距与隐喻
四、意识远游
五、隐喻创造世界
第四节 《金碗》：言、象、意一体的隐喻诗学特征
一、辞生互体
二、义生文外
三、秘响旁通

第三章 “詹姆斯式”小说理论的隐喻特征
**节 故事基础：“无人踏过的雪原”
第二节 精神过程：捕捉“意识迷宫的银色线索”
第三节 批判思维：隐喻叙事与视角的伦理范式
第四节 审美理想：从已知见出未知的想象与判断
第五节 小说建制：建构自己话语规则的尝试

第四章 詹姆斯的隐喻思维对传统的继承与发展
**节 亚里士多德以来的隐喻理论
一、隐喻研究史的五个阶段
二、亚氏隐喻的伦理学特征与保罗·利科的多元隐喻诗学
第二节 詹姆斯对隐喻理论的继承与发展
一、对亚里士多德隐喻理论的继承与发展
二、对《圣经》隐喻传统的继承
三、对《圣经》隐喻的“化用”
第三节 隐喻思维与“詹姆斯式”隐喻
一、隐喻思维概念的形成
二、“詹姆斯式”隐喻思维的特征
三、“詹姆斯式”隐喻修辞的两个例子

第五章 “詹姆斯式”与过程哲学、符号学语言观的
同构及成因
**节 与过程哲学及符号学语言观的同构
一、过程哲学的。摄入“运化概念
二、与德里达”增补“理论的同构
三、向语言中心的后现代主义过渡
第二节 “詹姆斯式”隐喻修辞的成因
一、家族语言环境的潜移默化
二、科学语言的影响
三、信仰因素
四、欧美双重身份在詹姆斯小说修辞中的作用

第六章 将文学“虚构”带人戏剧“现实”
**节 《高投标》：文学的优雅与“不可思议”的戏剧
第二节 《三幕剧梗概》：“场景”与“提示”的功能
第三节 《沙龙》：“将一个幽灵搬上舞台”
第四节 《另一问屋子》：戏剧“援助”小说
第五节 《呐喊》：“过于超前的深度”
第六节 《独白》：以文学现实“调控”社会现实

第七章 “詹姆斯式”与20世纪西方文学的现实性问题
**节 读者反应批评的复杂面相
第二节 20世纪西方文学的“现实性”问题
第三节 詹姆斯的“文本现实性”
一、制造幻觉的现实
二、自我身份的现代意识
三、詹姆斯的多元现实
第四节 正在生成的现实：詹姆斯小说诗学的文化综合价值
一、小说艺术的“合法化”
二 诗意语法
三、詹姆斯的现代小说史地位

余论
参考文献
附录
1．亨利·詹姆斯年表
2．《卡萨玛西玛公主》序言
3．批评的学问
4．《国家》的创建
后记