书楼探踪(江苏卷)

光绪三十二年（1906），柳亚子加入中国同盟会；辛亥革命后，他任临时大总统府秘书；后来他又做到了国民党中央监委。他的这些履历讲的都是他的从政经历，而后世更多者则把他看成一位文人，而我在此所聊者，则是他的藏书事迹。 柳亚子是学者型的藏书家，他的所藏跟他的治学方向基本一致。整体而言，柳亚子的藏书分两大门类：一者是他也跟别的藏书家一样，将乡邦文献作为自己的藏书专题之一；二者是他因为研究南明史，为了能够得到详实可靠的资料，柳亚子花了很大力气收集南明文献。对于前者的收藏，李海珉在《藏书大家遗泽后世——亚子先生黎里藏书札记》一文中写到：“一是乡邦文献，凡是黎里人的著作，从古到今，不论精粗，一律收藏，后来扩大到吴江，又扩大到苏州地区。内容众多，有诗词、有文章、有书信、有笔记，也有小说，甚至连医药种植之书也尽加收集。为让乡邦文献流传后世，亚子先生可谓煞费苦心、千方百计。他知道家谱、族谱不仅可以研究家族变迁、人口繁衍，同时可以发现很多艺文资料，于是就向家乡邻里友好借阅谱籍，从中辑录了不少吴江文献。” 看来，他为了收集乡邦文献确实下了大工夫。而柳亚子的工作不仅如此，他除了自己收藏这些乡邦文献外，更为难得者，他还组织了一些有着共同爱好的人，一并来收集和研究，李海珉在该文中写道 ：“1918 年冬，亚子先生聚集了有志于保存乡里文献的同志，成立了‘松陵文献保存会’。凡保存会的同志，大家互通有无，积极交流。亚子先生在吴江地区藏书家中选定了 12 位佼佼者，拟定了 12 个字，‘文献流传，后生之责，维桑与梓’，一人取一字作为代号。具体的代号和姓名如下：‘文（柳亚子）献（黄伯缘）流（沈颖若）传（金眼初），后（薛公侠）生（范烟桥）之（叶叩濂）责（沈丹忱），维（周嘉林）桑（陆赓南）与（顾悼秋）梓（黄病蝶）’，根据这 12 个代号再编订一份《吴江文献保存会书目》。这本书目共计收入吴江人著作 740 余种，亚子先生‘文’字号的款目多达650 余种，是各家之冠，不愧是吴江的藏书大家。” 古人刊刻大藏经，基本是以《千字文》来编序号，这是为了便于查找和排序，不知柳亚子是否借鉴了这种排序方式，他竟然将吴江地区十二位藏书家每人分一个字，他的这种做法没有听说其他藏书也这么做过。 柳亚子除了组织这些藏书家共同收集之外，他还动用自己的家人，包括他的儿子和女儿，都来帮自己抄书，《知无涯草庐诗》跋语中有这样的话 ：“此册原稿藏梦琴后人祥叔处，余未得见，见陆赓南所写副本，因命儿子无忌重录一通，并志缘起如右云。……分湖柳弃疾记。无忌敬书，时年十二龄。”当时柳亚子的儿子柳无忌，年仅 12 岁就开始帮助父亲抄书，这种做法也确实太过稀见。 为了收集乡邦文献，柳亚子花了大笔的钱，李海珉在其文中写道 ：“在亚子先生的印章中，有一颗闲章文曰‘散尽黄金万卷书’，一点也没有夸张，亚子先生从 1898 年起到 1927 年离开黎里止，其间光为搜罗吴江乡邦文献就花去了一万多块钱，有时为了买下淘得的旧书，不惜举债。在乡邦文献上，大多钤有‘柳亚子藏书’的印章，妥加保存，对那些珍贵的版本、孤本、善本，亚子先生甚至连印都舍不得钤，生怕污损了珍品。因此，吴江老乡说亚子先生‘爱书如命’，这是中肯之论，一点也不夸张。凡是亚子先生研读过的书籍，都钤有‘亚子过目’、‘曾经柳亚子披览’或‘曾经分湖柳弃疾过眼’的印章。” 除了乡邦文献，柳亚子的另一大收藏则为南明文献。柳亚子收集这些文献的原因，则跟他的政治观念有一定的关系。陈燮君、盛巽昌主编的《20 世纪图书馆与文化名人》有《柳亚子：藏书全都捐献给国家》一文，该文中这样叙述了柳亚子年轻时的所为 ：“1903 年（清光绪二十九年），才十六岁的柳亚子已经读遍了家乡大量藏书，其中也包括当时风行的《新民丛报》和留学生所主编鼓吹革命的刊物等。同年，他就在黎里家乡，创办了《新黎里》（月刊），编写数万言的《中国灭亡小史》。这时他很欣赏龚自珍、梁启超的诗和论述，但更敬仰明末张煌言、夏完淳等志士的为人，就此在日本东京出版的《江苏》刊物上发表《郑成功传》和《磨剑室读书记》。他是近代中国**个为郑成功作传鼓吹的人。” 因为他借助了这么多反清复明之士的文献，使得他有了对南明系统研究的想法，故而该文中又写到 ：“在此期间，尚未弱冠的柳亚子，在开始猎寻南明史乘的同时，开始有目的地搜集、整理吴江地区乡邦文献，他在自传中说 ：‘此时我又在发狂地收买旧书，凡是吴江人的著作，从古时到近代，不论精粗好歹，一律收藏。’诸如凡借得孤本必亲自缮写，或雇人抄录，自己校勘，有的还斥资重刊。现已辟为柳亚子纪念馆的当年吴江黎里周赐福堂的第五进楼上，栉次鳞比排列着书橱书箱，内贮各种书籍，它被称为‘藏书楼’。少年柳亚子藏书有条不紊，蔚为一家。” ……