艺术馆·艺术中的地理探索与梦幻之旅

横跨我们天空的银河总被解读成一条痕迹。它起源于一则和赫拉克勒斯（Ercole）有关的神话故事： 赫拉克勒斯因为得到朱诺（Giunone）的哺乳而获得了永生。是墨丘利（Mercurio）把这个婴儿放在了熟睡中女神的身上， 赫拉克勒斯因为喝奶的动作过于急躁， 女神被惊醒并抽身离开， 圣洁的奶水就这样洒落了。圣诞之星或称伯利恒之星则指引三博士（Magi）找到了朝拜圣婴之路， 关于这段旅途的图像也有很多。受到《次经》的影响， 银河也经常出现在“耶稣诞生”和“三王来朝”的主题画作里， 用来暗指这段旅程；中东的传统中， 三博士的形象直接变成了天文学家。 在文艺复兴画作中， 我们常可以看到古典时代著名地理学家富有想象力的形象。德谟克利特（Democrito）的形象常被误认为是地理学家， 因为他的相对主义， 他常以微笑面庞出现， 还以地球仪为象征物。经常一起出现的还有另外一个古代哲学家赫拉克利特（Eraclito）的形象， 他的表情是相反的， 因其理论的悲观， 他常被表现为哭脸。这两个哲学家表现了两种对立的世界观。 从世界地图到卫星成像是一个令人感动的过程： 我们可以感受到从开始的未知、恐惧到后来的尽在掌握。以前的地图常标有怪物， 是在用另外一种方式驱除对“ 外界”的类似恐惧， 我们今天仍是这种恐惧的猎物。中世纪地图学具有地纯粹象征性：比如“TO”类型，也就是“三分土地”。它展示了大洋的水环绕陆地构成圆形，这形成了“O”。它的内部是土地，形成一个“T”，土地被分为三个部分。半圆形的上半部分是亚洲，下半部分被分为欧洲和非洲。 “司汤达综合征”是精神学家根据司汤达的游记描述创造出的一种综合征的说法， 指的是欣赏艺术作品时出现的一种特定的精神状态。
司汤达描述了他看到令人惊叹的佛罗伦萨圣十字圣殿时的心情：“能身在佛罗伦萨和那些我仰慕的伟人们如此接近，令我欣喜若狂。我沉浸在对崇高之美的沉思中，近距离看着它，甚至可以触摸到它。美术和激情带来的神圣感受交织在一起。从圣十字圣殿出来， 我心跳很快， 筋疲力尽， 步伐不稳，医生论断是心理过于激动所致。”