礼

　　《礼》：　　《礼记·曲礼上》中关于坐的记载就分好几种情况。与老师同坐时，“先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同，必则古昔，称先王。侍坐于先生，先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。侍坐于所尊，敬毋余席。见同等不起。烛至，起。食至，起。上客，起。烛不见跋”。意为遇到老师的书策、琴瑟，弟子要跪着绕过去，不可从上面跨过去。非饮食时间坐的时候尽量靠席后面坐，饮食时尽量靠席前面坐。坐的时候，要端庄安稳，保持仪态。在此期间，长者没有同你谈话，就不要插话。要端正仪容，恭敬聆听。不要抄袭别人的学说主张，要效法古代的正道。在老师跟前陪坐，老师提问，要等老师把话说完了再回答。向老师请教问题要起立，如果没听懂，请老师再讲一次也要起立。老师及父亲召唤要答应并立即起身行动，而不要只答应不行动。陪坐尊者时，要坐在席端离尊者*近的地方以示恭敬。陪坐时，见到与自己同辈的人进来可不用起立。吃饭时，有人送饭进来要起立。有尊贵的客人到来要起立。　　《礼记·少仪》还有侍坐于君子、长者等的礼仪：“君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。”在君子身边陪坐时，若君子打哈欠，拿手杖，穿鞋，看天色早晚，你就可以请求退出了。谈话间如果君子转移话题问其他事情，应站起来回答。若君子身边有人报告事情不便说时，应该退到一边去等待。不要偷听别人讲话，答话时不要高声喊叫，目光不要左瞟右看飘忽不定，不要怠惰放纵没有约束，行走时不要傲慢不逊，站立时身体要正而不要偏斜，坐时不要伸开两条腿，睡觉不要伏着身子，头发要束好，不要像假发一样下垂，帽子不要随便脱下，劳动时不要袒胸露臂，炎热时不要撩起衣服。此外，在长者身旁陪坐时，鞋子不能穿上堂，不能把鞋子脱在正当台阶的地方。穿鞋时，要跪着拿取鞋，退到一边去穿。为长者穿鞋的话要面向长者，先跪着把鞋拿过来，再俯身为长者穿上。遇到两个人在一起站着或者坐着，不能从他们中间插身。　　此外，男女之间行为举止也有要求。男女不可混杂而坐，不共用晾衣架、面巾、梳子、篦子等物品，不亲手递给对方东西，小叔子和嫂子不互相问候，即“男女授受不亲”。男人在外面的事不说给家中的妇女，家中妇女们的事也不可烦扰男人。女子许嫁后就要系缨，没有突发事件或者大变故，男子就不能进她的闺门。姑姑、姐妹、女儿已经出嫁回到家里，兄弟们不与她们同席而坐，也不与她们共用餐具。男女之间没有媒人从中提亲，就不打听对方的情况。女家没有接受男家的聘礼，双方不交往相亲。因此，前人把娶妻的日期报告给国君，并经斋戒后报告给家庙中的祖先，还要置办酒食宴请地方上的同事和朋友，都是为了慎重男女之别。娶妻还要注意不娶同姓之女，如果买妾不知道她的姓氏，就要通过占卜来检测吉凶。　　除以上关于坐立、男女的礼仪要求外，《礼记》中还有一些对行为具体的要求。如“登城不指，城上不呼”，登城不要用手指画，以免恐感人。在城上不要呼叫，以免恐骇人；“将上堂，声必扬”，将要上堂，应先发出声音示意让堂上之人知晓，以免失礼。孟子休妻的故事中，孟子就是上堂时未发声，才看到妻子踞坐的情形。“不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色”，即要求做人要正派、大方。不窥探别人的秘密，不和不正派的人亲近，不翻别人的老底，不嬉皮笑脸。“不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。”自身言行不可犹疑不定，不考虑别人家有多少钱物，不羡慕大富之家，不考虑别人家有多少贵重的器物。“大夫、士出入君门，由阑右，不践阈”，大夫、士出入国君的朝门，应从门的右侧过，出入不能踩到门槛。　　……