历史的深处/长安文心书系

　　《历史的深处/长安文心书系》：　　怀疑荆轲　　要我指出荆轲的失误与缺陷是容易的，可要我指出他不是一个完全而彻底的壮士，指出他之所以没有千掉秦赢政是由于他贪生．或是由于他还不想死，指出他不是一个真正的英雄，并否定他的价值取向，我却感到障碍重重。　　荆轲谋杀秦王的大举，荆轲临终所表现的从容与镇定，早就固定在中国人的印象之中了，动摇它，摧毁它，不但费力，而且碰壁。 中国人是非常喜欢荆轲的，并对他怀有深沉的敬意，这有无以计数的文学艺术作品可以证明，包括陶渊明先生的诗。　　荆轲属于那种流芳百世的人，他的故事到处传颂，并将继续传颂。　　怀疑这样一个享有盛誉的人，还要到幽暗的历史之中调查他。并借助一些高新观念分析他隐秘的心理，甚至得出损害荆轲的结果，确实有一点冒天下之大不韪。但我却将执意进行自己的工作，我不会由于社会的成见与谬论便置求索于不顾。　　我不敢狂妄地认为自己发现的一定是真理，我只是认为真理不会像玫瑰一样伸手可摘，因为在我看起来，真理往往混迹于成见之中，藏身在谬论之后，需要上天入地去发现它。　　在我看起来，真理是高于感情的。 我以为，一个人或一个民族的精神要不断升华，不断高贵，就必须有使真理超越感情的勇气。　　荆轲这个人，我小时候就知道，并迷恋他。　　在过去的农村，是没有什么可装潢房子的，无非是贴一些彩色的年画而已。不过有了它，也就有了喜庆，甚至有了文化。我家的年画并不怎么艳丽，它只是贴在墙上的一个系列条幅，然而它再三突出的一个人，却深深吸引了我。 当我静静躺在床上胡思乱想的时候，眼睛总是盯着他，并会久久驻留在他身上。他盘着古怪的发髻，他所穿的斜襟褂子显然有一点丑陋。可他却极其勇敢，他握着匕首逼向一个十分威严的人。我一个人待在房子感到揪心，也感到提神，我觉得有一种紧张的气氛似乎要从墙上喷射出来，弥漫在房子里，几乎要淹没了我。　　大约是祖父告诉我，他是荆轲，故事为荆轲刺秦王。　　我很不习惯荆轲的名字，小时候一直不习惯。我觉得它像他的发髻一样古|隆，甚至觉得荆轲就不是人的名字。 它倒是像一辆纺车，一件收割小麦的工具。但他的名字却始终刻在我的脑子里，我想到荆轲，便看见他握着匕首的样子。　　读了司马迁的文章，荆轲破云而出，有了丰满的血肉。我钦佩他，尊他为壮士。在我风华烁烁的青春季节，我理想的天空，曾经云霞似的飘动着朵朵榜样，荆轲便是我所爱的数一数二的古典英雄。　　我以为，荆轲把人所有的一种潇洒淋漓尽致地发挥出来了，我十分羡慕这个人，甚至想象着我就是荆轲，想象着我在一个风高月黑的夜晚悄悄潜入了秦国，计划着要为正义而献身。　　不过恰恰是我在想象之中做了荆轲的时候，发现了荆轲的破绽。破绽渐渐扩大，并导致我改变了对他的态度。　　在我看起来，荆轲是那种自负的人。读了一定的书，喜欢剑术，有怀才不遇之感。荆轲所在的时代，是一个由天下混战到天下统一的时代，户籍的管理很是松懈，人可以自由走动。荆轲就是四处走动的：他出生于齐国，之后迁居卫国，由于卫国冷落了他，又迁居燕国。　　荆轲显然是在寻找发展的机会，希望有人提携和任用。 不过他内敛，他的具体想法一直像烟雾一样是蒙陇的。我不知道谁能看出来荆轲到底要做什么，反正我没有看出来。但我却能清楚地感到他郁郁寡欢，意志消沉。　　他走动多年的主要收获是结交了一些社会名流。燕国的田光，德高望重，似乎很是赏识荆轲。　　荆轲羁旅燕国的时候，燕国出现了很大的危机，它当然是由秦国引起的。秦国是要统一天下的，遂在消灭韩国之后，转身把矛头对准了赵国。燕国与赵国毗邻，于是即将在赵国燃起的战火就使燕国一片惊慌。　　有意思的是，燕太子丹比燕王喜似乎还要焦虑。 更有意思的是，燕太子丹在焦虑之中策划着一个奇异的方案，便是打算派壮士到秦国去劫持秦王，逼他归还列国的领土，或千掉他，并趁秦王之死所引起的内乱之机打败秦国。　　……