- ISBN:9787513664240
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:275
- 出版时间:2021-03-01
- 条形码:9787513664240 ; 978-7-5136-6424-0
本书特色
老子思想自产生以来,引起了世人的广泛关注,学习、解释老子思想的人历朝历代都层出不穷,其中许多非常有见地的解释、注释,是对老子思想的发扬,著名的有韩非子、王弼、河上公、严遵、苏辙、高诱、萧天石等,尤其是王弼、河上公、苏辙等的解释更为深刻,本书对这些解释博采众长、细心筛选、参照使用,让读者多视角理解道家思想。比如对“多藏必厚亡”的解释,河上公注:“生多藏于府库,死多藏于丘墓。生有功劫之忧,死有掘冢探柩之患。”王弼解释:“甚爱不与物通,多藏不与物散。”这些解释都非常精彩。在引用过程中,本书对王弼与河上公的解释进行了翻译,这在以往书籍中是没有的,也是本书特色之一。在翻译中,力求简明、符合原著本意。
内容简介
本书以为政之德和为事之道为统领,打破《道德经》原有篇章结构,深度剖析老子思想为政之德的底线思维、反己思维、否定思维,重新解构老子思想为事之道的矛盾思维、逆向思维、柔性思维,以板块形式来介绍老子的思想,给读者以不同的方位视角。老子思想的价值在历史的长河中不断被实践和检验,有强大的生命力,成为中华思想宝库中的瑰宝。本书在解读、介绍老子思想的过程中,侧重老子思想的实践、应用价值,因此特别注重历史思维。本书参照杨万里《诚斋易传》的模式,引用大量历史典故,参阅了《说苑》《新序》《淮南子》《吕氏春秋》《晏子春秋》《史记》等著作,这些历史故事,与老子思想交相辉映,使本书既有思想性、又有趣味性。“道”是道家思想的核心,为了能够让读者对“道”有深层次理解,本书单独用一章来解说“道”,并与诸子之道作以比较,增加了立体感。
目录
**章释道/
**节诸子之道/
一、《周易》之道/
二、儒家之道/
三、兵家之道/
四、法家之道/
五、墨家之道/
第二节老子之道/
一、体道**/
二、无源第四/
三、成象第六/
四、赞玄第十四/
五、虚心第二十一/
六、象元第二十五/
七、圣德第三十二/
八、任成第三十四/
第三节体悟老子之道/
第二章老子思想与为政之德/
**节仁慈之心——为政之德的底线思维/
一、天行有常之道/
二、涤除玄览之道/
三、厚德载物之道/
四、救人救物之道/
五、不以兵强之道/
六、上德若谷之道/
七、虚怀若谷之道/
八、包容善下之道/
九、谦卑善下之道/
十、物通物散之道/
十一、安邦止战之道/
十二、德善德信之道/
十三、报怨以德之道/
十四、安民乐业之道/
十五、宽刑省法之道/
十六、有德司契之道/
第二节俭约之道——为政之德的反己思维/
一、赤子纯厚之德/
二、修齐治平之道/
三、贵师爱资之道/
四、治世“三不”之道/
五、损益中和之道/
六、少得多惑之道/
七、民无生为之患/
八、唯施是畏之道/
九、五味爽口之虞/
十、怀璧其罪之忧/
十一、不积不穷之道/
十二、知足之足之道/
十三、知足者富之道/
十四、知止不殆之道/
十五、圣人“三去”之道/
十六、无欲自朴之道/
十七、返朴归根之道/
十八、致虚守静之道/
十九、为学为道之道/
二十、道朴无味之性/
二十一、信言美言之辨/
二十二、形上修持之道/
二十三、治人事天之道/
第三节不敢为先——为政之德的否定思维/
一、处尊自卑之道/
二、功成弗居之道/
三、为而不争之道/
四、后身外身之道/
五、光而不耀之道/
六、王匹天地之道/
七、谋定后动之道/
八、欲速不达之戒/
九、敢与不敢之道/
十、功遂身退之道/
第三章老子思想与为事之道/
**节有无相生——为事之道的矛盾思维/
一、有无相生之道/
二、阴阳平衡之道/
三、虚心实腹之道/
四、宠上辱下之辨/
五、上下先后之道/
六、善恶相形之道/
七、轻重本末之别/
八、静躁相制之道/
九、损益得失之道/
十、三“孰”之问之道/
十一、正奇互补之道/
十二、福祸转化之道/
十三、大细难易之道/
十四、终始互济之道/
十五、表里相背之道/
十六、疏而不失之道/
十七、强弱存亡之道/
十八、正反辩证之道/
第二节反者道之动——为事之道的逆向思维/
一、美恶有分,彰之有道/
二、功成不居,福德常在/
三、无私成私之道/
四、善政善事之道/
五、莫能与争之道/
六、锋芒毕露,盈不可久/
七、绝圣弃智之道/
八、以智治国之危/
九、疾不能长、暴不能久/
十、独立不改,周行不殆/
十一、大制不割之道/
十二、物壮则老,不道早已/
十三、欲擒故纵之道/
十四、鱼不脱渊,器不可睹/
十五、不德有德之道/
十六、至誉无誉之境/
十七、甚爱必大费,多藏必厚亡/
十八、正不谨为邪,善无道为恶/
十九、重言慎患之道/
二十、不为大而成其大之道/
二十一、病病不病之道/
二十二、兵强则灭,木强则折/
二十三、舟舆不乘、甲兵无陈之道/
第三节弱者道之用——为事之道的柔性思维/
一、至善如水,谦下不争/
二、至柔驰骋至坚之道/
三、坚强者死,柔弱者生/
四、果而勿强之道/
五、积坚者败,体柔者胜/
六、不行不见不为之道/
七、昭昭昏昏,察察闷闷/
八、政闷民淳,政察民缺/
九、挫锐解纷、和光同尘之道/
十、处下“三守”之道/
十一、曲全枉直、洼盈敝新之道/
十二、蔽不新成之道/
十三、正之若反之象/
十四、哀兵必胜之道/
十五、善士不武之道/
十六、治国无为之道/
十七、未雨绸缪、未兆易谋之道/
附:《道德经》全文/
作者简介
高长峰,副教授,男,1971年12月生,辽宁大连人。任职于国家税务干部学院(总局党校)大连校区第二教学部。东北师范大学政治系本科,东北财经大学法学研究生,2002年考取司法证,具有多学科优势。主要从事国学文化、政治理论、廉政等教学科研工作,在授课中能将国学文化、政治理论、社会热点等融会贯通,将深刻道理寓于轻松诙谐之中,深受学员欢迎。在各类期刊发表文章数十篇。
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