福楼拜文艺思想与创作实践研究(由书信与作品窥见)

　　《福楼拜文艺思想与创作实践研究——由书信与作品窥见》：　　任何一个作家都不是来自真空，即使那些标榜自己不属于任何流派、宣称自己自成一体的艺术家，也不可能完全不受时代潮流的影响，都会带上自己时代的印记，自觉不自觉地承袭前人已有的经验与成果。福楼拜同样吸收了前辈及同时代作家的精华。　　浪漫主义的艺术特征是主观上崇尚自由和幻想，注重抒发个人情感，客观上极力描绘自然风光，做到情景交融。现实主义作家共同的艺术特点是注重典型人物的塑造和细节的真实。福楼拜《圣安东尼的诱惑》中奇诡的想象不能不说是继承了浪漫主义奇思妙想的传统，《萨朗波》对异国情调的偏爱也具有明显的浪漫主义色彩。福楼拜也像现实主义小说家一样，注重典型人物的塑造，所以《包法利夫人》中的爱玛才会“同时在二十二个村庄中忍受苦难、伤心饮泣”，只是他的典型人物不是特殊的，而是要有一般性的特征。并且像现实主义小说家一样，他也注重细节的真实，所以他强调观察和大量收集资料以及实地考察，但是他的真实要让位于形式，他认为美的就是真的。　　同时代的作家中，诗人维尼（1797-1863）的诗作形式完美，结构严谨，而且运用象征手法将个人的痛苦予以升华，这种客观化的写作为后来的巴纳斯派和象征主义开辟了道路，对福楼拜也是不无启发的。1835年，戈蒂耶（1811-1872）发表了书信体小说《莫班小姐》。在序言里，他提出了“为艺术而艺术”的主张，认为小说可以无视社会和道德。因为艺术的目的不是教诲，而是追求单纯的美。戈蒂耶反对艺术作品反映重大的社会、政治问题，反对艺术具有任何功利目的，认为形式美就是目的，艺术成为他避开扰攘政治和庸俗现实的殿堂。之后在戈蒂耶和邦维尔的影响下，终于形成了以勒孔特·德·李勒（1818-1894）为首的要求诗歌客观化、科学化和重视形式的巴纳斯派。福楼拜和戈蒂耶、李勒以及曾是巴纳斯派成员、后成为象征主义者的波德莱尔都有过交往，尤其和戈蒂耶过从甚密。象征主义者认为，客观世界的深处隐藏着一个更为真实和永恒的世界，诗人的任务就是表现隐藏在事物背后的真理。他们注重诗歌内在的旋律，力求使诗歌具有和谐的音乐美。在和这些诗人的交往中，福楼拜多多少少受到了他们美学原则的影响，或者至少也是因为英雄所见略同而惺惺相惜。　　时代的发展带来科学、经济和政治的急速发展变化，然而，世事人心却无甚进步，福楼拜在深感失望之际，神经系统疾病也暴发了，他的人生虚无感陡增，恰在此时，退学养病的机会使他有了献身艺术的机缘。疾病给了他充足的时间、奇幻的想象和理智的头脑，也使他在怀疑医学、怀疑科学的同时却始终相信父亲的学医天赋，从而在思考父亲医术的同时得出了对于写作有益的指导。　　……