非常之人 非常之功

虞舜：孝得天下**人 在我国的历史上，曾涌现过大批的杰出人物，其中有许多人出生的家庭背景并不太好，有的是留守儿童，或者在单亲家庭，有的是在重组的家庭，像孟子、范仲淹、欧阳修等等，长大后却纷纷成为后人景仰的人物。这些都还是人们家喻户晓的事。而还有更令人惊奇的情况，家庭环境恶劣的，比较典型的当属中华民族的始祖帝王——“五帝”之一舜帝，他完完全全地输在了起跑线上，但却书写了人生的奇迹。 舜的时代距今有四千余年。他姓姚，名重华，字都君，谥号叫做“舜”，是中国上古时代父系氏族社会后期的部落联盟首领，被后世尊为帝，为五帝之一，史称帝舜、虞舜，后世以舜称之。 舜的家庭背景到底糟糕到了什么样子呢？他出身贫苦，母亲早亡，父亲宠爱后妈，父母和异母弟弟都视舜为眼中钉，几次谋杀他。换作一般的孩子，即使不遇害，不逃走，也得精神崩溃了。舜却不是这样。比小白菜更不幸的出身并没有摧残他的意志，而是磨练出了一位智勇双全的少年。他不但化解了家人的仇恨，还走向了仕途的成功。尧帝心甘情愿地选他做女婿，并把帝位禅让给他。在百姓的爱戴中，舜活到百岁高寿，又将帝位让给了治水有功的大禹。 他输在起点，赢在终点，令人不禁想要探知其中的奥秘。 孔子认为，舜的成功是由于他完美的人格。他发自肺腑地崇拜舜：“舜其大孝与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”（《礼记·中庸》）他这里还提到了舜在身后得到的祭祀与子孙的昌隆。这在《史记》中也有记载，舜的子孙虽然没有继承天子之位，但却被分封为诸侯，受到天子的特殊礼遇。 关于舜的这些传说，可以在屈原的长诗《天问》得到印证。“舜服厥弟，终然为害。何肆犬体，而厥身不危败？”又说：“眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？”从诗意来看，舜对弟弟友善，可弟弟德行败坏，仍旧要放肆地害他。舜不但平安无事，也并未报复弟弟。 但是，在战国魏襄王时期，出了一本抹黑舜的书，它是魏国的官方史书《竹书纪年》。书中告诉人们压根就没有什么禅让，是舜把尧帝囚禁起来了，趁机篡取帝位。但这种说法，有些学者就分析其源头。当时晋国被瓜分为韩赵魏三家，魏国为了掩饰不正当夺取政权的行径，为了误导舆论，在写史时，完全可能故意搞历史虚无主义，把一些上古的事件加以篡改。这无非是为了把水搅浑，显得大家都一般的肮脏罢了。这种说法，还得到了法家代表人物韩非的支持，正如《老子》研究界泰斗陈鼓应所提出的一样，韩非本来就是曲解《老子》成为阴谋论的始作俑者。他的法家思想引导人与人之间完全没有了信任，互相猜疑，秦王赢政用他的思想，导致了社会矛盾激化，秦朝两世而亡。以这种专制思想来揣摩还处在禅让制的原始社会，当然是不可采信的。禅让的真相，被伪书弄得扑朔迷离，但今天，我们还是要还舜以清白。 在古人看来，舜的各种幸运，都与他的“大德”有关。可是，舜的统治时代过于久远，他在位的时候，究竟有什么“大德”，在今天的人们看来似乎很模糊。不像后来的唐太宗、宋仁宗，大家都知道他们亲近魏征、包拯，做了许多民心称快的事。不过，关于舜是怎样“爬”上天子之位，怎样脱颖而出，被尧帝选拔为继承人，史书上倒是有很清晰有趣的记载。 P1-3