雨花忠魂-在崖上:王崇典烈士传

**章 青葱一少年 一条河与一座城 一条白亮亮的大河，从西北方向的河南境内蜿蜒而来，流入舒展开阔的皖北大地，经过亳州城时身腰轻轻一扭，继续往南而去，一路浮着白云，泛着波光，载着舟楫，舟船里装着米麦豆菽、药材皮革、竹木石料等远近八方的杂货。向南渐渐临近一座小城，它的步伐突然放缓，伸出长臂，一下将一条比它细瘦许多文雅许多的河(名武家河，又名谷水)揽入怀中，于是本自水量充裕的白亮亮的大河越发丰沛阔大，越加高视阔步，浩浩荡荡向南而去。 这条河，叫涡河。 武家河与涡河交汇处的这座城，叫涡阳。 水南为阴，水北为阳，历史上*初的涡阳城委实是在涡河北岸，但因社会动荡，历史变迁，涡阳百姓被迫南徙，涡阳城迫于无奈，挺委屈地跨过这条白亮亮的大河搬移到了南岸。涡河是涡阳城的母亲河，在原始落后的古代，水运是重要的交通方式，一条大河就是一条高速公路，河流的足趾所及，会给两岸带来商品百货、市廛贸易，岁月流转，渐次便孕育出一个镇、一座城。一条大河就像一根长长的丝线，把这些城镇如珍珠一般串起，它们享受水运之利，承蒙无尚福祉，日渐繁荣昌盛。涡阳城的出现，就是缘于这条从河南流来，一直往东南方向流去，流经蒙城，流向怀远，*后汇入淮河的涡河。 涡阳是一座古老的小城，其建城史可上溯到汉魏。隋文帝时，涡阳曾一度改名淝水，其后，涡阳的隶属关系起起落落，变动不居。翻阅史籍你会惊叹，小小的涡阳竟有着无比丰厚的历史文化积淀。老子是道家学派的创始人你肯定知道，可你知道老子的桑梓之地在哪里吗？如果你不知道，涡阳会很骄傲地告诉你，他的家乡在涡阳。 老子的家乡在涡阳，这有涡阳的天静官为证。 天静宫即老子庙，在涡阳城北十几里处，南临武家河，北倚龙山，坐落在一片风水宝地上。这是一片气势恢弘、体量巨大的古建筑群。走向这片古建筑，首先迎接你的是一座巍峨高大的石牌坊，走过石牌坊，直接面对的是庙宇的山门，门头上悬一泥金边框大匾，上书三个大字——“天静宫”。门里顶檐上又悬一匾，上书“道教祖庭”四个金字。何谓祖庭？祭拜老祖宗的地方。老祖宗是谁？老子也。他是道家的鼻祖，当享供奉。穿过山门，一条大道引领你向前，大道两边古木参天，庙宇毗连，其飞檐斗拱、彩绘文饰，虽因岁月久远而变得油漆暗淡，但其恢弘高古的气象不仅未减，相反更显得浓厚。大殿前有汉白玉的会仙桥，过了桥，有大殿数座：灵官殿、老君殿、三清殿、天师殿、重阳殿、元辰殿、老祖殿。殿前设香炉，殿两边有配房，廊道里有碑刻。据相关文献记载，汉桓帝梦见老子降于此，乃颁旨在此立祠祀奉。后经魏晋隋唐两宋等朝，该庙屡修屡扩，体量不断变大。 作为道家祖庭所在地的涡阳，这里的人们说到老子，他们常常会很骄傲地对你说：曲阜孔庙的排场够大的吧，可它大殿的脊顶比老子的天静宫矮一截。知道这是为什么吗？因为老子是孔子的老师。史书上不是记载着孔子当年恭恭敬敬跑到老子门上求过教的故事吗？ 但凡涡阳人，哪怕仅仅是胸有点墨，都不仅能讲出老子授礼孔子、老子骑牛出关的故事，而且在日常生活中还会时不时说出“道可道，非常道”“上善若水”“治大国若烹小鲜”之类的话。 其实，仅仅一个老子把涡阳推到历史文化名城的高度就已经够了，但涡阳偏偏不肯满足，它还挺着腰杆指点着那些令人目眩的家底要你去看。曹操是彪炳史册的千古英雄，可你知道吗？他的故里在涡阳。曹氏父子作为建安文学的杰出代表，他们曾令洛阳纸贵的诗歌文赋永久性地为涡阳抹上了一道绚烂华贵的色彩。而作为一代枭雄的曹操，是古代杰出的军事家，他在涡阳还留下了千古奇观“曹操运兵道”。此运兵道即曹操当年为布兵守城深挖于地下的一个纵横交错、相互通连、一如迷宫的运兵作战通道，用今天的话说，即“军事地下空间”。 除了这些，涡阳还有春秋时期著名的政治家军事家范蠡墓，有留老子著洋洋五千言《道德经》的函谷关关令尹喜墓(今称“尹子孤堆”)，有三国时期的张良墓，有竹林七贤之一的稽康墓，有祀奉东汉著名医学家华佗的华佗庙，有北宋著名道学家陈抟的“卧遗”处，有捻军首领张乐行的故居……这批光耀千秋的历史人物都与涡阳结缘深厚，使涡阳古城古意盎然，充满了一种博大的气象。P1-3