觅理记

序言 ⅰ 宋代 零壹 胡 瑗： 是大易之作，专取变易之义 3 零贰 石 介： 孔子之道，治人之道也 17 零叁 周敦颐： 无极而太极 31 零肆 程 颢 程 颐： 性即理也 43 零伍 张 载： 凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也 57 零陆 邵 雍： 有意必有言，有言必有象，有象必有数 71 零柒 杨 时： 通天一气耳，合而生，尽而死 87 零捌 游 酢： 不知命无以为君子也 103 零玖 罗从彦： 王者富民，霸者富国 119 壹零 李 侗： 要在“知”字上用力也 131 壹壹 朱 熹： 天地之间，理一而已 141 壹贰 陆九渊： 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 163 壹叁 真德秀： 万理同出一原 177 壹肆 魏了翁： 人心为天地之太极 187 壹伍 吕祖谦： 道外有心非道也 197 壹陆 叶 适： 独无所谓“太极”者 213 壹柒 胡 宏： 性善不与恶对 225 壹捌 张 栻： 天理、人欲不两立也 235 壹玖 蔡元定： 夫天下之理，中而已矣 247 贰零 陈傅良： 须是识礼乐法度，皆是道理 259 贰壹 陈 淳： 万古通行者，道也；万古不易者，理也 269 贰贰 何 基： 为学莫先于立志 279 贰叁 王 柏： 理一易言也，分殊未易识也 289 贰肆 金履祥： 理即之所生，气即理之秉 303 贰伍 许 谦： 致知力行，并行不悖 315 元代 贰陆 许 衡： 一物各具一太极 327 贰柒 吴 澄： 理在其中，元不相离 339 贰捌 刘 因： 言语生于有声之后，而其理具于有声之前 351 明代 贰玖 曹 端： 宇宙之间一理而已 367 叁零 薛 瑄： 理即在气中 381 叁壹 吴与弼： 妙古今而贯穹壤，主宰一身而根柢万事 393 叁贰 胡居仁： 理与气不相离，心与理不二 403 叁叁 陈献章： 天地我立，万化我出，而宇宙在我矣 413 叁肆 湛若水： 随处体认天理 425 叁伍 王阳明： 致良知 439 叁陆 罗钦顺： 气本一也 461 叁柒 王 艮： 愚夫愚妇，与知能行便是道 477 叁捌 孙应鳌： 心气合一，内外合一 489 叁玖 蔡 清： 盖实有是物则实有是气，实有是气则实有是理 499 肆零 顾宪成 高攀龙： 无善无恶*险*巧 509 肆壹 黄道周： 身心原无两物，着物便是妄意 527 肆贰 刘宗周： 慎独是学问的**义 541 肆叁 黄宗羲： 盈天地皆心也 551 肆肆 方以智： 盈天地间皆物也 561 肆伍 陈 第： 理也者，气之条理也 575 清代 肆陆 孙奇逢： 吾心即天地万物 593 肆柒 李 颙： 一点良心便是性，不失良心便是圣 605 肆捌 颜 元 李 塨： 正其谊以谋其利，明其道而计其功 609 肆玖 费 密： 道统之说，孔子未言也 635 伍零 王夫之： 行可兼知，而知不可兼行 649 伍壹 张履祥： 一部《传习录》，只“骄吝”二字可以蔽之 663 伍贰 李 绂： 圣人之学，心学也 679 伍叁 李光地： 理即性 693 伍肆 汤 斌： 成己成物，止有此道；在上在下，止有此学 707 后记 717