包邮公民教育理论发展的谱系学研究:从柏拉图到卢梭

导论 公民的形成问题与一种广义的教育政治学理论 一、从伦理行为到政治行动：作为一门总体性学科的教育政治学 二、公民的形成与公民教育：理论旨趣与问题意识 三、作为知识考古的谱系学：方法论意识与呈现方式 **章 苏格拉底的再次起航：洞穴隐喻中的公民教育与古典政治 **节 上升与下降：洞穴隐喻的结构梳理 第二节 洞穴外的自然哲人与洞穴内的政治哲人：古典公民教育的两种面向 第三节 柏拉图的符咒：封闭社会的教育一政治纲领 第四节 何种意义上的重返洞穴：公民教育目标的古今之变 第二章 革命的普罗米修斯：《教育漫话》中的绅士教育与市民社会 **节 被低估的《教育漫话》：洛克教育思想的再发现 第二节 辉格党人革命的低谷：洛克写作《教育漫话》的政治背景 第三节 市民社会的教育指南：绅士教育的世俗功用色彩 第四节 革命为教育立法：绅士教育的革命政治底色 第三章 布尔乔亚教育的去道德化：卢梭对洛克的理论攻击及替代方案 **节 绅士的本质是布尔乔亚：卢梭对《教育漫话》的理论批判 第二节 布尔乔亚社会的伤风败俗：《爱弥儿》写作的社会背景 第三节 布尔乔亚及其教育应对：《爱弥儿》写作的问题意识 第四节 重建道德风尚的替代方案：卢梭的日内瓦情结 第四章 现代公民教育的自然性基础：以爱弥儿作为教育样板 **节 人的原初自然性：爱弥儿自然教育的神圣依据 第二节 人的后天社会性：爱弥儿公民教育的本质规定 第三节 从自然人到公民：公意作为自然性和社会性结合的人造纽带 第四节 人性平衡术：现代公民教育所应遵循的人性发展路线 第五章 从爱弥儿到罗伯斯庇尔：卢梭式公民教育的革命机制及其效应 **节 爱弥儿的立法者面孔：卢梭式公民教育的内在指针 第二节 爱弥儿作为“上帝的孩子”：卢梭的柏拉图主义 第三节 披着神义论外衣的罗伯斯庇尔：爱弥儿的道成肉身及其革命政治 第四节 政治性与教育性的错位：卢梭式公民教育的潜在危险及其应对 结语 乌托邦的覆灭：走出启蒙形态的公民教育研究 主要参考文献 后记