图文详情
- ISBN:9787309142273
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:536
- 出版时间:2021-07-01
- 条形码:9787309142273 ; 978-7-309-14227-3
内容简介
南宋朝廷敕封径山寺、灵隐寺、净慈寺、天童寺和阿育王寺为五座皇家寺院,即所谓禅林五山。南宋五山法席,前期几乎为大慧派所独占,后期则基本为大慧、虎丘两派所平分。文墨之风在五山禅僧中极为盛行,他们创作了大量语录、诗歌、骈文、古文、笔记等作品,是为“五山文学”。“五山文学”处在南宋“文化下移”的大语境下,是文学由庙堂跌落江湖、由雅而俗总体演进过程的一大枢纽,总体上呈现出“士大夫化”与“世俗化”两种并行的走向。它并不代表南宋文学的“高度”,而更多代表着南宋文学的“广度”和“密度”。它还远播日本,对日本汉文学产生了深刻影响。
目录
序章“五山文学”:宋代文学花园的一枝幽兰
一、南宋五山制度与敕差住持制
二、南宋“五山文学”概貌
三、文献综述
四、研究方法与思路
**章 大慧派之形成与兴盛
**节 闻道临安似弈棋:大慧派与南宋朝廷之纠葛
一、宋代禅宗与政治的密切关系
二、南宋政坛风云与大慧宗果的人生沉浮
三、大慧门人与赵宋皇室的互动往来
第二节 庵主手段与诸方别:大慧宗杲之禅风与门风
一、饱参遍参
二、看话禅
三、对文字禅和默照禅的批判
四、不拘一格的教育方式
第二章 大慧派禅僧著述与南宋“五山文学”之开端
**节 大慧派禅僧著述考
一、大慧宗果及其弟子
二、大葱派第三代门人
三、大慧派第四代门人
四、大慧派第五代门人
第二节 大慧派禅僧著述整体观
一、著述种类
二、作品特点
三、南宋“五山文学”之开端
第三章 大慧派禅僧著述个案研究
**节 《大慧普觉禅师语录》析论
一、《大慧普觉禅师语录》蕴含之历史信息
二、内容特色
三、语言及修辞
四、对宗门内外之影响及流弊
第二节 云卧晓莹及其笔记《罗湖野录》《云卧纪谭》
一、晓莹行履与著述续考
二、《罗湖野录》《云卧纪谭》的写作
三、《罗湖野录》《云卧纪谭》之文献、文学价值
四、《罗湖野录》《云卧纪谭》与晓莹文学观及南宋“五山
文学”
第三节 北硐居简及其诗歌创作
一、行履与著述
二、不薄今入爱古人:北碉诗学观
三、不妨随俗暂婵娟:北硐诗歌之内容与题材
四、旬月有入加锻炼,壶觞无地不婆娑:北硐诗歌之艺术
特色
第四节 物初大观及其《物初媵语》小考
一、大观行履与著述考
二、《物初媵语》之成书与流传情况
三、《物初媵语》之文献价值
第四章 虎丘派之形成与隆盛
**节 虎丘派之形成
一、绍隆禅师与虎丘派
二、禅宗灯录对虎丘绍隆法嗣及伦叙记载之不实
三、虎丘绍隆之法嗣应庵昙华
第二节 虎丘派之传衍与隆盛
一、密庵成杰及其传法活动
二、密庵下三支——松源、曹源、破庵
三、虎丘派与南宋禅文化之东传
第五章 虎丘派禅僧著述与南宋“五山文学”之高潮
**节 虎丘派禅僧著述考
一、虎丘绍隆及其弟子
二、虎丘派第三代门人
三、虎丘派第四代门人
四、虎丘派第五代门人
五、虎丘派第六代门人
六、虎丘派第七代门人
第二节 虎丘派禅僧著述整体观
一、从沉寂到繁荣
二、著述形式进一步多样化
三、文学题材的拓展
四、南宋“五山文学”之高潮
第六章 虎丘派禅僧著述个案研究
**节 石溪心月《语录》《杂录》之“小佛事”四六
一、文体形成与确立
二、文体特征
三、“小佛事”四六之形成及文体特征的思想史背景考察
四、向庶民世界及通俗文学的渗透
第二节 临安末照中的禅僧诗变容:觉庵梦真《籁鸣集》
《籁鸣续集》
一、亲历宋元鼎革
二、对昏君奸臣的赤裸裸抨击
三、禅僧诗之变容
第三节 斓斑要作自家衣:亚愚绍嵩《江浙纪行集句诗》
一、题材的广泛化、严肃性
二、集句来源的多样化及所集作者的“下移”趋势
三、技法的自然圆融
四、《江浙纪行集句诗》之象征性意义
第四节 松坡宗憩《江湖风月集》成书与解题
一、《江湖风月集》之作者、编者及成书再考
二、关于“江湖”
三、所谓“风月”
第七章 南宋“五山文学”于中国文学史之地位与意义
**节 “庶民”的发现:南宋五山禅僧之语录概观
一、南宋五山禅僧语录之刊刻
二、“白话出版”的**次浪潮
三、从五山禅僧语录的刊刻到江湖诗人作品的编刊
第二节 从“晚唐体”到“江湖体”:南宋五山禅僧之诗歌
总貌
一、南宋五山禅僧诗歌创作概况
二、对“蔬笋气”、“酸馅气”、“香火气”的自觉反省与脱离
三、从“晚唐体”到“江湖体”
第三节 公案的诗化阐释:南宋五山禅僧之颂古浅探
一、颂古之源流
二、《禅宗颂古联珠通集》之成书、版本及概貌
三、颂古之创作机制
四、文字禅:“拼图”的“点铁成金”、“夺胎换骨”
第四节 宋代古文的重要一翼:南宋五山禅僧之古文
概览
一、五山禅僧古文创作概况
二、五山禅僧何以能文
三、五山禅僧古文之艺术特点
四、五山禅僧古文之文献价值
第五节 “破体”的承续:南宋五山禅四六论略
一、南宋五山禅四六概貌
二、东坡四六之遗响远韵
三、士大夫化与世俗化:南宋五山禅四六的两种并行走向
四、南宋五山禅四六之文献价值
五、南宋五山禅四六于中外文学之影响
第六节 士大夫文化的渗透:南宋五山禅僧道号及道号
颂管窥
一、禅僧道号源流略考
二、道号的命名、使用及其文化背景
三、道号颂的兴盛及其文学、文化意义
第七节 走向民间:南宋五山禅僧、“五山文学”与庶民
世界、通俗文学
一、南宋“江湖文人”的重要一翼
二、南宋五山禅林的“江湖”文学圈
三、南宋“五山文学”与庶民文化、通俗文学
第八章 东海儿孙日转多:南宋“五山文学”之东渐
**节 入宋日僧与渡日宋僧
一、南宋来华日本禅僧与中土禅籍之东传
二、传法东瀛的南宋高僧
三、中日禅僧的笔墨交游
第二节 南宋五山禅文化与禅文学在东瀛的移植
一、南宋五山制度在日本的复制
二、南宋五山禅文学典籍向日本的传播
三、南宋“五山文学”在日本禅林的移植
第三节 日本五山文学概貌及其研究现状
一、日本五山文学概貌
二、日本学界对五山文学的研究现状
结语
附录《禅宗颂古联珠通集》作者考
主要参考文献
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