别人笑我太疯癫

贰 好洁傲世倪云林 说起近乎“洁癖”型人物，大家首先想到的可能是《红楼梦》中的妙玉。然而，妙玉是小说里虚构的人物。历史上著名的“洁癖”型名士，除了宋代的米芾，*为知名的就是元末明初的书画名家倪云林。 对于米芾，史书记载，他“好洁成癖至不与人同巾器”。其实从现代人的卫生习惯来看，不和别人共用毛巾脸盆什么的是很正常的生活习惯，并不为奇。而倪云林的很多习惯，那才堪称“洁癖”。 倪云林本名倪瓒，字元镇，又字玄映。他同样有不少的“马甲”（别号）：如荆蛮氏、净名居士、朱阳馆主、萧问仟卿、云林子等。由于倪瓒以画闻名天下，“云林”二字多用于题诗题画，故*为知名。 倪云林是太湖之畔的江苏无锡人。他家境极富，从小就无忧无虑，过着蜜罐里的生活，所以也就养成了这十分离奇的“洁癖”。 天生孤僻人皆罕 据《古今笑史》等资料记载，倪云林每天洗头时要换水十几次，穿上衣服，也要拂振 N 次（N ＞ 10）。对于日常用品，也要求极高——“性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停”。两个小童儿换着班给他擦文房四宝等杂物，片刻不停，生怕沾上半点儿尘土。室内的“清洁卫生”如此细致倒也罢了，就连院里的大树，也让仆人没早没晚地不停挑水擦洗，以致将树皮洗烂，树木也因此枯死。 倪云林如此好洁，但自己总不能不大小便吧？古代并没有抽水马桶，但倪云林却有独特的办法。据明代顾元庆的《云林遗事》记载，倪云林的厕所是这样的：“其溷厕以高楼为之，下设木格，中实鹅毛。凡便下，则鹅毛起覆之，一童子俟其旁，辄易去，不闻有秽气也。”他的厕所是一座非常高的楼，底下有木格子，填铺着洁白的鹅毛。倪先生的“人中黄”一落下来，就被鹅毛裹去，旁边守候的童子马上将鹅毛除去更换。上面解手的倪先生是一点儿臭味也闻不到的。 明代的《寓园杂记》记载，仆人从远处每日挑山泉水回来，倪云林必用前桶煎茶，后桶洗脚。其原因是：后面的那桶水有可能被童子的屁气熏脏，所以用来洗脚。 有一次，当时的著名文人杨廉夫（杨维桢）请倪云林喝酒。从杨廉夫和倪云林现存的诗作中看，他们的关系曾是相当不错的。杨廉夫有《访倪元镇不遇》一诗：“霜满船篷月满天，飘零孤苦未成眠。居山久慕陶弘景，蹈海深惭鲁仲连。万里乾坤秋似水，一窗灯火夜如年。白头未遂终焉计，犹欠苏门二顷田。”诗中对倪云林充满了仰慕之情。倪云林也有《寄杨廉夫》一诗：“吴松江水春，汀洲多绿 。弹琴吹铁笛，中有古衣巾。我欲载美酒，长歌东问津。渔舟狎鸥鸟，花下访秦人。”看来二人交情不浅，却因为如下这样一件事反目成仇。 杨廉夫这个人也有个怪癖。他大概是“恋足狂”，对于女子的小脚和绣鞋特别有兴趣。酒筵间，见到有舞女玉足纤纤者，往往就当场脱掉人家的鞋子当酒杯，还美其名曰“金莲杯”。这天，他和倪云林一起吃饭喝酒，杨廉夫又玩这一手，脱妓女的鞋当杯传饮。这可把倪先生恶心坏了。倪云林大怒，当场就掀了桌子。 杨廉夫也恼了，于是酒席不欢而散。后来两人因此交恶，终生不再见面。 倪先生这样“爱干净”，所以对于女色也极少沾染。但倪云林毕竟是男人，性取向还是正常的。他难得有一次看上了著名的歌妓赵买儿，让她留宿在家中。但总是疑心她不干净，于是让赵买儿反复洗澡。等到上了床，倪云林把赵买儿从头摸到脚，一边摸一边闻，闻到赵买儿的私处，觉得有些异味，于是又让她去洗澡。结果洗了三四次，倪云林还是觉得不干净。*后天也亮了，倪云林也没心情了——“东方既白，不复作巫山之梦”。但倪云林还是讲道理的，钱一点儿也没有少给。赵买儿后来和人说起这件事，笑得前仰后合。 倪云林清洁如此，所以也极少留人住宿。有个姓徐的好友，和倪云林交情很不错。倪云林有次破例让他住下了。但是晚上倪云林老是担心他弄脏了自己的屋子，夜里三四次转到窗前倾听。果然，倪云林听到似乎有微微的咳嗽声，于是他心中“大 恶”。第二天他就赶快命童子去找痰迹。其实人家只是咳嗽一下，哪里有什么痰？但倪云林不信，严命索寻。*后童子无奈，拾起一个有斑痕的枯叶说是找到了，倪云林掩鼻闭目，令扔到三里以外。 《红楼梦》中的妙玉对饮茶之道，讲究很多。比如，林黛玉问了句：“这也是旧年的雨水？”她就冷笑，说林妹妹是“俗人”，又说什么“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯但是饮驴”之类。倪云林同样有这些变态规矩。他素好饮茶，还喜欢用核桃、松子肉和珍珠粉合成小块，如石头一般，放在茶中，名曰清泉白石茶。其实我觉得他这茶也就新奇好看。茶中混了这些东西，味道反而不纯了，并不见得就多好。 有个叫赵行恕的人，是宋朝宗室后人。倪云林一开始还看得起他。两人坐定后，倪云林让童子捧上这种“清泉白石茶”。赵行恕也许正好渴得很，于是大口大口地喝起来，也没有感到茶水有什么特别。倪云林恼了，说：“我以为你是皇孙贵裔，才让你喝这种茶。哪知道你一点儿也没有品位，真是俗物一个。”于是他一甩袖子，走进内室，再也不理人家了。