谈话疗法-东西方心理治疗的历史

中文版序言 ／ 1 前言 ／ 1 这本著作为谁而写？ ／ 2 本书特点 ／ 4 鸣谢 ／ 5 写给学生和普通读者 ／ 1 引言 ／ 1 **章 理解谈话疗法历史的基本关照 / 2 请吃一碗米饭 / 2 心理治疗的胜利 / 3 我们这个时代的隐喻 / 3 一种用以贬抑的语言 / 4 本书背后的理念 / 4 谈话疗法的哲学根基 / 5 一个面向人物的视角 / 5 学习聆听的上乘技艺 / 6 针对读者的一点劝告 / 6 从咨询的视野看 / 7 心理治疗中的历史和文化背景 / 8 对悖论的回答 / 9 对于因果律的“后现代”观点 / 10 重申： 路上之佛 / 10 心理治疗——建基在科学之上的艺术 / 11 伟大的大师们及他们的心理治疗学派 / 11 心理治疗的叙事 / 12 关于心理治疗客观性的一点说明 / 13 一些实践上的忠告 / 14 作为劝告的心理治疗 / 15 非实质性的心理药理学 / 16 心理治疗的科学 / 16 资料所揭示的 / 17 这些材料对我们的影响 / 19 罗洛·梅的噩梦 / 19 一点忠告，及*诚挚的邀请 / 20 **部分 无意识的发现： 被揭示的心灵／ 23 第二章 对疯狂的意义的求索： 从魔鬼信仰到道德治疗 / 24 要有光 / 24 疯狂，在那巫师、恶魔和魔鬼的时代 / 25 一种关于精神疾病的魔鬼信仰式的叙述 / 25 精神疾病在古代世界 / 30 关于疯狂的希伯来观点和希腊观点 / 32 当代的魔鬼信仰 / 34 疯狂在亨利八世时代的英格兰 / 35 收容所运动 / 36 道德治疗： 启蒙对于疯狂的冲击 / 37 循环摆、英国棺材和水疗法 / 38 茶会疗法 / 39 作为仓房的医院 / 40 第三章 理性的胜利，精神科学的兴起，与“神秘中的神秘” / 41 朝着心灵的科学 / 41 为了心灵和精神的斗争 / 42 让雅克·卢梭和启蒙时代 / 43 约翰·盖斯纳神父： 信仰的拥护者 / 44 弗朗兹·安东·麦斯麦和关于疯狂的科学理论 / 46 道德治疗的兴起 / 54 菲利普·皮内尔的道德治疗 / 55 科学的“新人” / 56 机械论者对抗活力论者 / 60 反活力论者的誓言 / 61 机械论信仰的十字军 / 61 第四章 催眠疗法的兴衰： 法国传统中的谈话疗法 / 63 准备道路 / 63 让马丁·沙可 / 64 对歇斯底里症的系统性研究 / 65 逃向疾病 / 67 “伟大的人” / 68 对西格蒙德·弗洛伊德的影响 / 69 盛和衰 / 70 希伯莱特·伯恩海姆和南锡学派 / 72 恍惚和表演 / 72 皮埃尔·让内 / 73 阿基里斯案例 / 74 对谈话疗法的贡献 / 76 默默无闻的、苦涩的辞世 / 79 第五章 精神分析的开始： 奇怪的安娜·O.案例 / 81 歇斯底里症女王二世 / 81 临床的插曲 / 82 阶段一： 潜伏的酝酿期 / 82 阶段二： 明显的精神错乱 / 83 阶段三： 持续的梦游症 / 84 阶段四： 疾病状态和症状的渐渐停止 / 85 后续行动和报告 / 87 关于歇斯底里症的一种心理学观点 / 88 再次审视安娜·O.案例 / 90 谈话疗法以外的歇斯底里症治疗法 / 91 安娜·O.案例的历史意义 / 93 第六章 精神分析原则的引入 / 95 普罗米修斯： 火的赠礼 / 95 精神分析： 早期岁月 / 96 西格蒙德·弗洛伊德的回忆 / 96 热情的科学家们： 弗洛伊德和弗利斯 / 99 “计划” / 101 心理学家弗洛伊德 / 102 幼年期诱惑假说 / 103 弗洛伊德的两难困境 / 104 伟大的发现 / 106 性动机的原初性 / 109 向前看，向后看 / 111 第七章 精神分析： 谈话疗法的原型 / 112 被揭示的心灵 / 112 心灵的动力学结构 / 113 压抑： 精神分析理论的基石 / 113 日常生活的“精神病理学” / 116 精神分析的承诺及其限度 / 117 精神分析方法的案例研究： 卢克 / 120 阶段一： 它在走向何方？ / 121 阶段二： 痊愈？ / 121 阶段三： 发泄 / 122 阶段四： 移情和反移情 / 124 反思 / 127 第八章 阿尔弗雷德·阿德勒的“个体心理学” / 129 追求价值 / 129 **个反对者 / 130 阿德勒的童年 / 132 生存的斗争 / 133 女性权利的拥护者 / 136 态度温和的革命 / 137 阿德勒的理论： 完整的、有意义的人生 / 138 四个原则 / 139 伙伴感的胜利 / 144 三个大错误： 虐待、忽视和溺爱 / 145 出生次序的重要性 / 145 以帮助他人为基础的治疗 / 146 阿德勒对谈话疗法的持久影响 / 147 第九章 卡尔·荣格的“分析心理学” / 149 太阳和月亮的婚姻 / 149 弗洛伊德和荣格的通信 / 150 一位有价值的弟子 / 150 “鬼魅情结” / 153 荣格的独立宣言 / 154 异端邪说 / 156 一个俄狄浦斯式的戏剧 / 158 分析心理学的起源 / 159 不一样的家庭史 / 160 对于人类灵魂的科学研究 / 164 原型的心理学 / 166 分析心理学 / 171 人类觉知的不同程度 / 171 一个病人的梦 / 177 第十章 自我心理学： 安娜·弗洛伊德、艾瑞克·埃里克森、卡伦·霍妮和埃里克·弗洛姆 / 179 百花齐放，百家争鸣 / 179 精神分析自我心理学的兴起 / 181 自我心理学的一些基本假定 / 182 案例研究： 盖尔和无名的问题 / 184 安娜·弗洛伊德 / 188 继承者的戏剧 / 189 对于儿童的精神分析研究 / 189 艾瑞克·埃里克森 / 190 渐成发展理论 / 191 人生“美德”的获得 / 192 心理治疗学： 聚焦于治疗者 / 193 卡伦·霍妮 / 195 聚焦于性别的心理动力学 / 195 基本焦虑 / 196 心理治疗的目的 / 198 霍妮的独特贡献 / 199 埃里克·弗洛姆 / 199 人类对于实现的求索 / 201 弗洛姆对于谈话疗法的展望 / 202 第二部分 心理治疗在美国——从《瓦尔登湖》到《瓦尔登二》 ／ 203 第十一章 威廉·詹姆斯和美国心理学 / 205 有用的心理学 / 205 北美人对疯狂意义的早期认识 / 206 美洲原住民的观点： 自我疏离 / 206 疯狂意义在马萨诸塞殖民地 / 207 美国黑人的治疗仪式 / 207 19世纪的北美心理学 / 208 对真理的不同认识 / 208 新领域的传教士和教师 / 209 道德治疗：“休息疗法”的崛起 / 211 “不过是显而易见的常识” / 211 疯狂与孤僻的性格缺陷 / 211 教化疗法： 性与疯狂 / 212 主张妇女纯洁的教派 / 214 威廉·詹姆斯 / 214 充满传奇色彩的家庭 / 214 自由意志 / 217 回归道德哲学 / 218 一种北美心理学 / 219 意志的心理学 / 219 实用主义 / 221 詹姆斯对谈话疗法的影响 / 222 第十二章 华生与斯金纳——激进行为主义 / 224 实用主义的胜利 / 224 再看磁性说 / 225 唯心论者的理由 / 225 自我的力量 / 226 约翰·华生 / 228 心理学的牛顿主义观点 / 229 心理学： 有机体的行为 / 230 一个行为主义者的生活后记 / 235 斯金纳 / 236 人类行为的科学所面临的障碍 / 237 行为主义者的谈话疗法？ / 238 第十三章 心理治疗的行为主义革命 / 241 人间天堂的构筑 / 241 行为主义：“希望之党” / 242 精神分析登陆美国 / 243 移民心理学家挑战行为主义 / 244 道拉德和米勒测试精神分析科学 / 244 心理学还是医学？ / 245 约瑟夫·沃尔普 / 245 汉斯·艾森克 / 246 行为主义革命 / 248 阿尔伯特·班杜拉的社会学习理论 / 248 不带有反射和强化物的学习 / 249 行为疗法的局限 / 250 一个行为主义者的谈话录 / 251 案例研究： 马丁——崩溃的人 / 252 再看歇斯底里症 / 252 一种行为主义的解决方法 / 254 英雄主义的反抗 / 256 接纳与承诺疗法 / 257 接纳 / 257 承诺 / 257 治疗 / 258 行为疗法辩护 / 259 第十四章 认知（行为）疗法 / 260 反思 / 260 心理·自我·行为 / 261 谈话疗法的认知（行为）取向 / 262 自我调节 / 263 自我效能 / 263 认知疗法的六条假说 / 265 操纵 vs. 劝说 / 266 从行为矫正到行为疗法 / 266 从行为疗法到认知疗法 / 268 理性情绪行为疗法 / 270 理性情绪行为疗法的基本原则 / 271 案例研究： 弗洛的极度悲痛 / 273 现今的理性情绪行为疗法 / 274 案例研究： 查理心碎 / 275 劝说的本质 / 276 认知重建疗法 / 276 有缺陷的信念 / 277 改变的挑战 / 278 第三部分 对心理学的审判 ／ 281 第十五章 人本主义心理疗法： 玛丽·卡尔金斯、戈登·奥尔波特和卡尔·罗杰斯 / 282 重中之重： 发现“个人” / 282 玛丽·卡尔金斯： 自我心理学的开端 / 283 自我的体验 / 284 卡尔金斯对谈话疗法的贡献 / 285 戈登·奥尔波特 / 285 个人的成长过程 / 287 统我： 自我的核心 / 288 卡尔·罗杰斯 / 291 独立宣言 / 291 在严酷现实中形成的疗法 / 293 “是人还是科学？” / 294 道德危机 / 295 罗杰斯谈话疗法的本质 / 296 对来访者中心疗法的功能分析 / 299 案例研究： 印第安纳的两个男孩 / 301 从“有技巧的”自我表露开始 / 302 从经历中学习 / 303 第十六章 对现存秩序的挑战： 威廉·里奇和弗里茨·皮尔斯 / 305 全然不同的事物 / 305 三个伟大革命 / 306 进化论 / 306 马克思主义 / 306 精神分析 / 307 威廉·里奇： 把治疗看作解放 / 308 西格蒙德·弗洛伊德的继承人 / 308 放逐荒野 / 309 人类性欲的综合理论 / 310 对有机体整体的心理治疗 / 311 秘密遗产 / 314 弗里茨·皮尔斯： 格式塔治疗 / 315 未完成情境理论 / 316 格式塔疗法的起源 / 317 “此时此地”疗法 / 318 自由主义者的观点 / 321 第十七章 存在主义心理治疗： 莱因、弗兰克和罗洛·梅 / 323 关于人类存在的心理学 / 323 得势当局的谈话疗法与力量 / 324 文化之窗 / 325 缄默 / 326 治疗师的责任 / 326 人类自由的困境 / 328 迎接挑战、重获理性 / 329 莱因 / 330 存在主义练习： 破解密码 / 332 人际感知法 / 332 案例示范： 菲尼克斯的流浪者 / 333 维克多·弗兰克 / 335 对生命意义的质问 / 335 意义疗法 / 337 两段逃离地狱之行 / 337 罗洛·梅 / 338 完全的、整合的、本真的自我 / 339 梅的谈话疗法中的爱与意志 / 341 从心理学的角度看待罪恶的力量 / 342 生活就是这样 / 343 第十八章 走近女性主义心理治疗 / 345 反驳 / 345 案例研究： 艾达·鲍尔与西格蒙德·弗洛伊德 / 347 维多利亚式的“绅士之约” / 348 愤怒在治疗中的价值 / 349 *后一次相遇 / 350 探索女性心理上的痛苦 / 351 弗洛伊德的精神分析法 / 351 南希·乔多罗的女性主义分析 / 354 心理学的无意识偏见 / 356 性别化的心理学 / 357 来自权力中心的阻力 / 358 反对心理治疗中性别歧视的特别工作组 / 359 化学疗法 / 360 误解：“解剖结构即命运” / 361 头脑妇科医学 / 362 女性主义谈话疗法 / 363 起跑线： 不带性别歧视的心理治疗 / 363 对社会变革的赋权 / 365 女性主义心理治疗师——濒临灭绝的物种 / 367 女性主义疗法——一种价值体系 / 368 第十九章 谈话疗法的形而上学 / 370 独白 / 370 过度简化之罪 / 371 无罪辩护 / 371 个人主义： 虚假的避难所？ / 373 一个异国流亡者的故事 / 375 关于共生特质的高校男生的调查研究 / 377 消失的样本 / 378 正常的标准： 回到埃里克·弗洛姆 / 379 赋权心理学 / 380 28%的解决方案 / 380 基本的存在选择： 自创生还是回归 / 382 治疗是谈话的安全地带 / 383 案例研究： 卡洛斯的困境 / 384 人类的自由： 真实地拥有这个世界 / 386 自由的概念 / 386 一种不可避免的形而上学 / 387 第四部分 心理治疗的非西方视野： 道即无言／ 389 第二十章 东方哲学简述 / 391 拥抱沉默 / 391 意识的扩张 / 392 自在的心灵 / 393 去自动化： 知觉的发展 / 394 “自在的心灵”经历了什么 / 397 获得非凡意识的时刻 / 398 关于因果律本质的一个跨文化说明 / 400 孔子和“道”的教诲 / 401 有德的人具备哪些品质 / 402 黄帝的教诲 / 403 案例研究： 薇薇安的漫长旅途 / 405 禅宗的无明之火 / 408 禅的教导 / 410 性情： 禅的内在光明 / 411 “唤醒你自己的感官！” / 412 第二十一章 禅宗的治疗蕴意 / 414 对自然心灵的照料和养育 / 414 来自出生前的教义 / 416 烦恼： 被污染的心灵 / 417 自然的心灵 / 418 禅的目的 / 419 薇薇安同烦恼的战斗 / 420 “先生”的角色 / 421 我的遭遇 / 422 无！ / 423 禅宗入门 / 423 四圣谛和八正道 / 424 案例研究： 我和列奥的问题 / 425 冥想的两种类型 / 427 悟 / 429 般若： 来自自身的智慧 / 430 初学者的心灵 / 431 团体 / 431 道元的练习 / 433 正座：“静坐疗法” / 434 第二十二章 当代日本心理治疗： 森田疗法和内观疗法 / 437 正确的思想 / 437 价值观和心理治疗： 西方面对东方 / 438 个人主义和它的不足 / 438 麦琪对孤独的探寻 / 439 依赖性的解剖 / 445 “甘え”和“自分” / 445 日本社会的心理学基础 / 447 由责任建立起来的情感纽带 / 449 正确的思维： 森田疗法和内观疗法 / 451 “恐同”泛滥？ / 451 森田疗法： 治愈自我的抢先占据 / 453 内观疗法： 为了那些错误放置心灵的人 / 456 被期待之物的自发实现 / 457 文化沙文主义 / 458 第二十三章 以行为自我调节为基础的心理治疗： 瑜伽及其他技术 / 460 正确实践 / 460 日常生活中的正确实践 / 461 对茶的崇拜 / 461 花道： 排列自然的禅 / 464 书法及其他日常实践的禅 / 466 遮断： 一种禅宗的休息疗法 / 467 瑜伽及相关实践 / 469 东方的自我训练技术： 行法 / 471 呼吸练习 / 472 作为圣事的性 / 473 阴阳瑜伽： 佛陀的舞蹈 / 473 太极拳和指压按摩 / 477 意识和沉默 / 478 第二十四章 *后的思考 / 480 如果你在路上遇见了佛，杀了他！ / 480 健康方面 / 481 变革的力量 / 483 一串警告 / 484 新时代的江湖郎中及其他自然的行为 / 485 对东方和西方的一次冥想 / 486 “激进的环境主义心理学的帮助” / 487 疑虑的干扰 / 488 复兴的许诺 / 489 参考文献 ／ 491 人名索引 ／ 507 主题索引 ／ 511 校订后记 ／ 530