无题、断章与梦境

无题、断章与梦境——以田原的诗歌为例 在旅日诗人田原的创作中，出现了相当数量的无题之作、断章之作，以及仿佛尚未来得及装订成册的散页式的梦境之作。这种类型的诗歌在他的创作中早已有之，只是近几年来越写越多，竟渐成规模。 他写过不少无题诗，像《无题》《无题1 号》《无题2 号》《无题3 号》《无题4 号》《无题5 号》等，他还写过《断章》。其实所谓断章，读起来在形式和内容上也类似于无题诗……他的无题诗，他的断章，篇幅都比较长，每一首的内部又用阿拉伯数字来做小标题，把整部诗篇分成了一个又一个相对独立的单元或小节。在他的诗中，与梦境有关的——无论是一整首诗还是散落在《无题》《断章》里的个别段落——非常繁多，仅从诗的标题来看，就有《梦》《梦中的树》《梦死》《梦死二号》《梦中的河》《梦境三号》《梦境之四》《对一个梦的追述》《梦与青海》，而其中一本诗集直接就叫《梦蛇》……这些与梦境相关的诗，与诗人的无题诗和断章诗彼此之间在外在形式上当然有一些区别，但也有着重要的相似之处，它们都是以不完整的片断的形式存在的，同时在内容上和本质上更有相似之处——它们都是在*大限度地关注、挖掘并记录一个诗人的记忆、潜意识、白日梦或者冥想。 至于无题诗，古今中外都有。《诗经》里的诗其实原本都没有标题，都可算是无题诗，完全可以把标题定为《无题》再加上编号，只是后人根据首句两个字来取了个标题。同样《古诗十九首》原本也都是没有标题的诗，也可算作无题诗，也是后人为识别方便而用**句做了各自标题。李商隐或出于无奈或出于刻意，把不想直接表露的朦胧的经验和情感写进了大量诗作，统统直接取名为《无题》，率先以《无题》做了诗的标题。李商隐之后还有中国古代诗人在写男女恋情或不愿意标题目的，也都以《无题》来命名，陆游就写过不少《无题》。现代诗人中，何其芳、卞之琳、废名等都写过无题诗。外国诗人中，莎士比亚的十四行，是以没有标题的形式出现的，而艾米莉·狄金森的那些短诗，原作中没有标题，只有编号，当然连《无题》这样的标题也没有具过，而阿赫玛托娃、华兹华斯、巴尔蒙特、荷尔德林等则都曾经直接以《无题》为标题来写过诗，有的诗人写无题诗的数量还相当多。这些中外的现代诗人们，当用《无题》作标题时，大都写到了大自然、爱、生与死这些永恒事物，这时候诗人们大概觉得无须再标上题目了吧，或者，这样做也许还隐约透露出了一种对于诗歌之世俗功用和社会层面伦理道德的排斥，有要写“纯诗”和为艺术而艺术的意味。 ……