跟着节气过日子——一个人的二十年节气笔记

寒露登高唯见菊 若不是还有菊花在开放，白的，红的，黄的，紫的，缤纷纷，闹嚷嚷，引来数只尚未长眠的蜜蜂、蝴蝶，上下翻飞，左右蹈舞，寒露很可能被视为一个肃杀的节气。 是呀，听听这名字，寒露，露水都是寒凉的，寒冷的。《月令七十二候集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”千秋寒露，寒透千秋。 白居易看到的是，“袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青”。韩翃看到的是，“九月寒露白，六关秋草黄”。天地间生灵活脱的万物，哪能承受了这般冷遇？这时节能够与寒露相厮相守的唯有菊花。 唯有菊花不畏凉，不畏寒，在寒露时节凛然独放。 若是用一种物象指代寒露，那肯定非菊花莫属。菊花就是寒露时节的灵魂。世间开花的草木多不胜数，入秋后才开的可有几个？人活名望，草争春光。春风稍吹，春温稍暖，万千花蕾争先恐后，争分夺秒，打开自己，舒展花瓣，亮出花蕊，让蜜蜂，让蝴蝶，闹嚷嚷忙碌于自己的花蕊。菊花则不，不争春光，不贪夏热，那些时令忙碌着锦上添花的极多，何须自我！菊花出场时，“此花开尽更无花”，她在装扮日渐寂寥的田野，她在美饰日渐荒落的山壑，她在延展心旷神怡的日月。世人爱菊，爱菊花之淡雅，之清幽，之高洁，禁不住把那份吹皱胸间池水的感受凝结在笔端，抒写出来。 陶渊明写下的是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”郑思肖写下的是：“花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”郑板桥写下的是：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”在众多的菊花诗里，元稹格调*高：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”一句“此花开尽更无花”，写真了菊花的生平，评价了菊花的品质。从此，菊花在万紫千红的花色里独树一帜！ 以致一部《红楼梦》也离不开菊花，还要捧出菊花，为奢靡慵倦的日子注入一点洁雅的情趣。那一伙儿宝哥哥，黛妹妹们，不作诗则罢，一作就是菊花诗，还要多达十二题：忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦和残菊。菊花何曾还是菊花，早外化了，化为节气就是寒露，化为人格便是洁雅！ 寒露因菊花而靓丽，因菊花而高贵。 寒露时令还包含着一个节日——重阳节。九九重阳节，重阳登高，重阳吃糕，重阳佩插茱萸。登高，能够远眺；吃糕，糕与高谐音，是要高寿。佩插茱萸，缘于茱萸能够辟除恶气，能够抵御寒气，寄予的也是健康长寿。重阳节定在九月九日，因为九是国人向往的*高数字，没人敢要十全十美，十是顶点，到了顶点就会下坠。九月还要九日，尽管极高，却不是巅峰，还有上升的空间。重阳节是*高的节日，把这个古老的节日定为老年节顺理成章。 重阳节属于老年，这里集纳了丰饶的硕果，集纳了高洁的品格，集纳了珍贵的智识。人到老年犹如时近重阳，走过春的欣荣，走过夏的葱茏，走过秋的繁盛，如今豪华落尽见真淳，进入一个澄明澈亮的境界。 才明晓重阳节登高何止是去攀登峰峦，是年深日久，不知不觉早已登上了人生的高巅。青春岁月“会当凌绝顶”的豪情，经过一路坎坷崎岖，不弃不离地跋涉，终于达到“一览众山小”的顶端。杜甫充满豪情的人生设计，未必不是每一位老者的晚景写照。只是莫比较，山中树木有高低，哪怕我*低，只要我已尽力。更何况出发的始点不相同，有人在低谷，有人在山麓，有人在峰腰，有人生来就在山脊。莫比较，不忧伤，寒露就不会入心胸，登高一望日间暖，月下明。