润物

2019年*后一个周日的早上，我终于抓住个空闲，来到小区公园溜达，虽说是溜达，也是想静一静，理一理思路，一年又要过去了，看到大家都在晒成绩单，我这一年又做了些什么呢？ 在公园的一角，有个约半亩大小的池塘，池的一边是一个平台，平台上悬空挑出一部分，上面铺着木板，作为小区的观景平台，木板上摆放着两张长方桌及八张藤椅。冬日的太阳缓缓地升了起来，阳光照进池水中，发出波光粼粼的亮色。池水不深，不到一米，清澈见底，底下都是鹅9p石，一队小鱼在水中游来游去，自得其乐。 我拉过一张藤椅，面朝池水坐下，极目望去，池的前面、左右皆是高低错落的各类植物，周围以竹子为主，亭亭玉立，间以枫香傲然挺拔，往下有南天竹、红花继木、各种黄杨、红叶石楠、杜鹃花等作为灌木陪伴，底层也穿插着一些不记名的草类。稍远处的桂花因在国庆节前风光了一阵，现在静悄悄地在那里休养生息；紫薇花也由于在整个夏季用力过猛，进入了冬眠状态，不惜采用丢车保帅的策略，让园丁剪去了多余的枝条，只剩下主要枝干，光溜溜地立着；白玉兰则是刚受孕成功，喜洋洋地顾自孕育着肚中的宝宝，待到春天到来的时候，即将破苞而出；蜡梅花倒是挺着个大肚子，精神抖擞地在迎接着严寒霜雪，随时做好一展花姿的准备。在更远些的地方，银杏树老当益壮，竟抖落了全身的叶子，赤膊上阵，大有不服来战的气势；只有香樟王还是那么老成持重，用慈祥的目光注视着池边的兄弟姐妹，频频点头示意。 要说这个平台我也来过几次，但每次来都没有真正静坐下来细细地欣赏过这里的绝美风景。我一直以为，人的一生会踏上很多条路，有笔直坦途，也有羊肠阡陌，有繁华大道，也有荒凉小路。无论如何，每一条路都要靠自己的双脚去走。这世上没有所谓的无路可走，只要你愿意踏实向前，披翔斩棘，总能找到出路。但反过来，我们常常会只盯着前面的目标奔走，而往往忽略了周边的美景。 正在全神贯注地看着周边植物的千姿百态时，突然听到水面上发出了“扑噜”的声响，我就收回目光转向水面，看到了有几条小鱼正仰着头，晃动着尾巴看着我。我这才想起，大概是我光顾着欣赏植物景观，而忽视了池中的小鱼，惹得它们不高兴了。我忙对着小鱼说：“你们好！我来看你们了。’’小鱼似懂非懂地摇摇头，似乎在问：“你是谁？”鱼儿这一问，倒把我问住了，一时竟回答不出来。鱼儿见我呆住了，也不管我，顾自摆头摇尾地游开了。我则还在想着“我是谁”这个问题，好像成龙演的电影里那个失忆的主人公一样，过了半晌才想起来，我是润园村的一个村民啊，我既没有范仲淹那样的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，也没有李白那样的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气。 这样想着，就想找寻鱼儿告诉它们，找来找去也找不着，倒是发现了池水中生长着的部分睡莲、菖蒲、芦苇。一看到睡莲，马上联想到了周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”据家谱记载，周敦颐是我们诸暨周氏的始祖，诸暨周氏历来有敬荷如神的习俗。 这时，太阳徐徐升高了，小区的园丁开始忙碌起来了。我还是坐在藤椅上，看着池水发呆，由睡莲想到了理学，由理学想到了中华文化的源远流长。看到园丁劳动的身影，又想到了这劳动两字。劳字上面是草字头，表明是植物，也就是大自然，中间是宝盖头，表示家里，下面一个力字；再说动字，天上的云用力推，那不是动起来了吗？这样里里外外、上上下下的用力就是劳动。所以劳动创造人，不劳动者不得食，是*朴素的道理，也是唯物主义的思想。又联想到了“思想”两字，这思字是心上有田，心脏是人*重要的部位，田就是粮食，粮食就是人类的命根子；这想字是木目心的组合，木就是代表植物（大自然），目是用眼睛在看，树木用眼睛在看着粮食问题，这就是*重要的问题，也说明了思想的重要性。人正因为具有“劳动”的技能，又有“思想”的能力，所以才成为了高级动物，但是从这里，不正好看出了大自然的重要性了吗？我们有“思想”能“劳动”，离开了大自然的庇护，那又会怎么样呢？ 暇想又被对面传来的异声打断，抬头一望，看见对面池边的一棵枫香树上，一只松鼠正窸窸窣窣地往上爬去，小区里出现了松鼠，说明这里的生态环境还是很不错的。松鼠爬到一半，看到我在盯着它看，它也不怕，也盯着我看。我猛然想起，再过几天，猪年就要过去了，鼠年就要来到了。这一年里，猪很是上蹿下跳了一阵。猪本性是很温顺的，也没有很高的要求，都是被逼急了才惹的祸。但愿鼠年能如眼前的池水一样，风平浪静吧。 太阳越升越高，照在身上暖烘烘的，也许是久雨初睛的原因，空气格外清新。池中的小鱼又不知从哪里游了回来，对着我傻傻地笑；树上的鸟儿也叽叽喳喳地活跃了起来；远处的茶梅开出了鲜艳的花朵。来池边的居民多了起来，打断了我的沉思，我站起身来，活动活动一下筋骨，正