风雅婺城

2010年1月，在浙江省金华市婺城区箬阳乡琴坛村，由村民成立的罢免委员会，成功罢免了一名村主任的职务，因为他没有兑现上任时的承诺，这引起国内媒体的高度关注。这是一次村民自治的生动实践；然而，它的故事却鲜为人知。本文将向您描述这一事件错综复杂的全过程，帮助您了解正在走向民主法治过程中的中国乡村。 琴坛村是浙西一个偏僻贫穷的小山村，海拔1000多米，地势较高，山势险峻，在金华市素有“小西藏”之称。这个村是箬阳乡*偏远的村，村到乡还不通公路，村民去乡里不想走4千米山间小道的话，就要兜一大圈，多跑20多千米冤枉路。 琴坛村像名字一样美，依山傍水，风景秀丽。可是，它犹如分糖果时溜出去的孩子，被时代遗忘了，被财富遗忘了。在经济发达的浙江，像别墅区似的村庄随处可见，琴坛村却还像处于20世纪80年代似的一片破旧土屋。村民靠卖茶叶和高山蔬菜为生，日子像扎在腰上的裤带一样勒得很紧。穷像一根鞭子，把村民往城市赶，村里三分之一的人在金华地区或经两或于]工。 2009年10月下旬，村主任邓士明将一条像飘逸的哈达一样穿村而过的龙潭溪承包了出去，在城里讨生活的年轻人得知消息后不干了。农村自治不等于村主任自治，龙潭溪是村里集体资源，他凭啥擅自将之承包出去，而且承包价还不到其他地方的十分之一? 于是在外的年轻人“杀’’回Tb3，他们要邓士明收回龙潭溪，并要罢免他的职务，重选出让自己放心的村主任…… 这座被时代遗忘的小山村犹如落进龙门山地震带，频频发生“地震”，震波不仅传到金华市、浙江省，还传遍全国。 在“地震，，中，村民掂出了自己手中选票的分量，懂得了选村委会就是选择自己的未来；在城市讨生活的年轻人明白了，不论在城里赚多少钱，都不能丢下自己的家园，要关心琴坛，热爱琴坛，要为她多付出点儿。这些年轻人在村里树立起了威信和号召力，也找到了自己的价值。他们是新版的“我们村里的年轻人”。 一、村里出事了！ 2009年10月27日傍晚，一阵秋风扫过之后，天下起了牛毛细雨。 廖祥海赶往东关超市。他没撑伞，让街灯柔和的灯光和蒙蒙细雨尽情洒落在脸和身上。他刚30岁，那张娃娃脸上挂着掩饰不住的稚气，尤其笑起来就像孩子似的无拘无束、天真无邪。此时，他却笑不出来了，愤懑像一把草似的塞在心里。他想借酒浇愁，半瓶白酒下去了，那把草不仅没被冲走，反而像给愤懑注射了一针兴奋剂，使它在血液里奔突起来。 下午，荣海给祥海打电话说，村里出事了，邓士明把龙潭溪给承旬了出去，一年才16000元。 荣海姓张，比祥海大12岁，不仅是祥海的亲娘舅，还是无话不谈的好友。 琴坛村不大，历史却比美利坚合众国还长，至今已有400多年了。全村有五大姓：廖、张、邓、邹、罗。*先来琴坛的是姓邓的和姓廖的，随后才迁来其他三姓。他们都是福建移民，说着福建版金华话，或者说是金华版福建话。后来者居上，现在村里人数*多的是张姓，*少的是罗姓。琴坛距金华市区45千米，2000年前要走五六小时山路才能到安地镇。当时的村主任申小妹说，金华市的一位副市长来村里视察，从安地走到村里就把鞋子走破了。他见这里交通闭塞，村民生活艰苦，下拨了15万元，让琴坛村修公路。琴坛到安地镇的公路通了，但到乡里的公路还没通。 村子偏僻闭塞，村民的婚姻只得“自力更生”，“就地取材”。这么一来，村里亲戚套亲戚，可谓“亲网恢恢，疏而不漏”，一竿子打不到，两竿子准搭上。廖祥海跟荣海是亲戚，跟邓士明也是亲戚。祥海的父亲是邓士明爷爷的养子，这样算来士明还是他的堂兄嘞。士明跟现任村支书邓士根也是堂兄弟，在琴坛是“我家的堂兄表弟数不清”嘞。 廖祥海19岁就离开了琴坛村，当了几年油漆工，现在跟妹夫合伙在模具城开一家模具公司。因为生意忙，他一年到头也回不了几次琴坛。别看祥海年纪不大，已是两届村支委。琴坛村有134户农家，374人，三分之二的人留在村里。琴坛跟其他经济欠发达的村子一样，留守的除了女人、孩子，就是老人，年轻力壮的没几人。 “两委”成员也分为两地，以邓士明为首的村委会有3位村委，驻守村里；以邓士根为首的支委会有5位支委，3位在金华市区，2位六七十岁的在村里。邓士根也在模具城做生意，另一位支委在金丽温高速公路出口处打工。P1-3