邵祖平文集(中国近现代稀见史料丛刊·第八辑)

诗话之作，所以辨古人之得失，备师友之讲论，存一时之故实，发潜德之幽光者也。昔匡衡说诗，使人解颐。虽其说专属古三百篇，当时苟有不贤识小之流，笔之于书，传之后世，则亦诗话之类也。有宋承李唐之烈，诗话始盛。虽贤如庐陵、涑水，犹复为之。后世门户日辟，讨论益密，或则自标家数，或则自矜禁脔。有清一代，作者益夥。阮亭、简斋之作，顾为世尚。渔洋爱好固出于天性，而随园则多杂以市道，盖稍衰矣。仆昔年尝发愿欲作一诗话，寻以他事阻之不果。年来学诗稍进，同好渐多，胸中所蓄者，辄欲吐出一快。重以友朋不弃，惠以新篇。裒举之役，遂不可缓。因昔日有《无尽藏斋诗说》之作，更命其名为《无尽藏斋诗话》。 侯官严几道先生，辛酉九月，病没于家。一时识与不识者，莫不以竟失人师为恨。先生旧与南昌熊季廉相善。南昌熊氏独创之心远中学，至今几阅二纪，当时实开风气之先，而得先生指训之力为多。校长熊纯如先生与先生书翰往来，数十年如一日。校务之设施，必有谋于先生。是知贤哲之惠，初非一乡一省之所可得而私也。纯如先生，去冬承先生寄近诗甚多，兹从其处假钞数首如下，以见先生晚年一斑。《璇儿入唐山工业专门校书此示之》：“吾思初生民，中国固独秀。一画开庖牺，衣裳垂轩后。虞夏丁中天，心法着授受。史臣所载笔，明白同旦昼。西旅当此时，蠢蠢犹禽兽。汤武行征诛，惟民在所救。孔子删诗书，述古资法守。时逗。义大矣哉，一贯亘宇宙。周礼有损益，百世难悉究。云胡世变殷，一一异经觏。嬴秦始变法，驱民用鞭扭。自兹更纷纭，王霸相杂糅。极盛推汉唐，宋明亦在宥。强胡入中原，始寇终昏媾。清人张大机，久则见涩绣。于是西方人，造化供镌铸。周髀函员舆，阴阳随指嗾。思潮百千途，黄钟杂瓦缶。舟车所开通，势欲穷高厚。佳兵非不祥，彼谓战者乃进化大具。远贾期必售。平等复自由，群龙见无首。岂徒才力雄，固亦祛荒陋。空穴嗟来风，黄人遂瞠后。推人曰文明，自处但恂懋。吁嗟四千年，声教总刍狗。宁知人道尊，不在强与富。恭惟天生人，岂曰资兵斗？何期科学精，转把斯民蹂。□看四年战，兹事岂可又？汝今治旁行，如农始备收。毋忘七尺躯，幸托炎黄胄。所期取彼长，为国补阙漏。他时劫运回，端复资旧有。举世方饮狂，昌披等桀纣。慎勿三年学，归来便名母。内政及外交，主者所宿留。就云匹夫责，今人欲干非分，动言“天下兴亡，匹夫有责”，以为语本顾亭林。《日知录》具在，亭林初无此旨。呜呼，谁为此言，其无后乎！事岂关童幼？吾衰不足云，况复多疵谬。然于二者间，衡量亦云久。不胜舐犊情，为儿进苦口。”《和王荆公杂咏五首》：“灯火年年作近邻，残篇断简古陈陈。不知适意云何事，只信捐书一语真。”《捐书》。“范雎魏冉兼商鞅，智足强秦不庇身。若道学葵先卫足，称诗发冢尽能臣。”《愍儒坑》。“古人名位心原淡，绛灌何能尼贾生。赋服深情人不解，只云未得作公卿。”《贾生》。“清谈岂必能亡晋，法令如何可过秦。天子骄昏臣隶谄，天能无意救斯民。”《谢安》。“宴游何以能亡国，应是君心不两谋。却怪欧罗今日事，利于刀剑巧倡优。”《辱井》。学人之诗，自异寻摘，示儿诗尤针砭近世不少。