汉译世界学术名著丛书:人类婚姻史(全三卷)

著者前言
第1版评介
第1版序
第2版序
第3版序
绪论论研究方法
社会学中的比较法——由心智的相似性和文化传播所导致的文化现象的相似之处——判断这些相似之处究竟源于何种原因时的困难——与“独立起源说”相对立的民族学方法，本身就是独立产生于两个不同的国家——蒙昧人的习俗乃受制于自发性的变化，而这些自发性的变化在不同的地方可导致相似的结果——对进化学派和民族学学派的研究：前者主要是致力于探究文化现象的心理根源和社会学根源，后者则是关注文化现象的流动和传播，二者是相互补充的——比较法何以能帮助社会学家找到各种习俗的根源——里弗斯博士对尽力寻找社会现象的心理根源这一做法的批评——社会遗存现象——里弗斯博士对我们探究导致社会行为的各种动机的能力深表怀疑——田野民族学家对动机的探讨——对社会现象所做的诸多解释均带有假说的性质——有人抱怨说，使用比较法，就很难顾及对资料来源进行充分而细致的考证——民族志材料的可信性问题——有人抱怨说，比较法将某一文化现象从它所依存的有机整体中分割出来，因而可能对它做出错误的解释——对分布在不同民族中的文化现象的研究，与对局限于某一民族中的文化现象的研究，二者是可以互补的——迪尔凯姆学派过低估计了人类心智的同质性因素，过高估计了族群心智的同质性——进化论学派在方法论上的一个普遍的错误——只有在一种情况下，我们才可以设想：某一社会现象曾在过去广泛流行——对迪尔凯姆研究方法的批评——婚姻以及与之有关的诸多习俗与规定借以产生的生物学基础——人们的观念与信仰对其婚姻习俗所产生的影响——工业文明的影响——本书所讨论的特定问题——本书对这些专题进行探讨的方法——

**章 婚姻的起源
婚姻作为一种社会制度的定义——婚姻制度可能是从一种原始习俗发展而来的——无脊椎动物中的两性关系以及父母对后代的照顾——鱼类中的情况——爬行类动物中的情况——鸟类中的情况——低等哺乳动物中的情况——四足兽中的情况——为什么在某些动物中，雄雌两性会在一起相处直到后代出生之后
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第二章 原始时代人类的交配期
第三章 “乱交说”批判之一：关于被当作过乱交生活的民族实例
第四章 “乱交说”批判之二：关于婚前不贞
第五章 “乱交说”批判之三：关于“初夜权”
第六章 “乱交说”批判之四：关于宗教性卖淫、借妻换妻、节日纵欲
第七章 “乱交说”批判之五：关于类别式亲属制度
第八章 “乱交说”批判之六：关于母权
第九章 “乱交说”批判之七：关于男性嫉妒
第十章 结婚率和结婚年龄
第十一章 独身生活
第十二章 性羞涩
第十三章 求偶
第十四章 动物的第二性征??雌性羞涩
第十五章 吸引异性的原始方法
第十六章 吸引异性的原始方法（续）
第十七章 人类的性选择
第十八章 内婚制
第十九章 外婚制
第二十章 外婚制（续）
第二十一章 抢夺婚
第二十二章 作为结婚条件的诸方意愿
第二十三章 有偿婚姻和互赠礼物，赠送新娘和新郎的礼物
第二十四章 婚姻礼仪
第二十五章 婚姻礼仪（续）
第二十六章 婚姻礼仪（续完）
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