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王羲之放鹅记
读者评分
4.2分

王羲之放鹅记

中国古代书画艺术家的故事新编,有传奇,有故事新编,有博物学,有艺术史,有民俗学,有寓言 ,有志异,有幻想,在虚虚实实之间,哪些古代书画大师和他们的作品变得鲜活起来。

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图文详情
  • ISBN:9787559655127
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:216
  • 出版时间:2021-11-01
  • 条形码:9787559655127 ; 978-7-5596-5512-7

本书特色

1,古颖艳异。鲁迅有词,“古”者,保持原始浑然的质地。“艳”者,浪漫优美。“颖异”者,新奇古怪,有天马行空的想象力。 叶行一的这本书里,讲了一些有名有姓的古代艺术家的事情,但把它们当成传统的人物传记读,必然上当。它们是不抱任何纪实、教育目的的“纯”的文学故事,阅读的过程,会不由分说把人裹挟进奇异与美的世界里。
2、与作者的个性有关,本书习惯通过冷淡的叙述方法来讲述真实历史人物的故事,既有世俗的热闹,又有解离的雅致。当你一本正经走入,意识到真相虚虚实实,进而心领神会地莞尔一笑,本书的创作才算真正完成了。
3、设计上,配合书中的故事似真似假,虚虚实实的质感,定下白、透、柔的基调。
护封选用特种的棉纸,触感似纱,薄且韧,有呼吸感,在一定光线和角度下可以看到闪光的纸丝。装帧采用空脊,既方便摊开阅读,也保护书脊。
四、大胆的内文排版,力求体现文本的闪烁呼吸。每个章节,版心都变化一次,但同时页码位置固定,既变又不变。虚浮之间,似与读者一起捕捉文本中那一点“真意”。

内容简介

“没有艺术,只有艺术家”。贡布里希的这句名言,对于中国古代艺术似乎尤其适合。中国古代艺术与中国哲学一样,首先关乎的是人,人心的,人性的。所以,古代书画的欣赏,讲起来,优选还是先从其创作者讲起。这本书正是这样的尝试。有传奇,有故事新编,有博物学,有艺术史,有民俗学,有寓言,有志异,有幻想,在这其中,王羲之、米芾、韩干、宋徽宗、杨凝式、倪云林等等遥远的庙堂上供奉着的古代书画大师忽然以一种活生生的方式,或诡异,或日常性地在各种奇异的故事里呈现。这些创作者人活起来,随之,他们的那些作品似乎也跟着鲜活起来了。

目录

序 王这么 | 像穿越时空的“瑞龙脑”异香 2

芸珠 8

夺船记 14

元吉画猿 22

托梦记 28

夜走庆寿寺 34

韩幹画马 40

白猿狸力 44

为鲁公报仇 50

卖画记 54

界画郭忠恕 58

品香与狐臭 62

仗义风流辈 66

掀桌子的倪瓒 70

茅山道士下山来 74

短命王宠 78

打死不画 84

乞米 88

寄周抚 92

米芾谈话录 96

抄经生 100

抄经生中的民间选手 106

永别了,画院 110

《食鱼帖》和酒肉和尚 116

韭菜出卖了他 120

《暑热帖》 124

《秋深帖》上的吃 128

刻碑人 132

点睛 138

越南狐仙 150

追凶四十人 160

拜访冯梦龙 168

钟馗图 178

忏悔录 188

王家 190

郄家 194

谢家 198

桓家 204

公主 208

表姐 212


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节选

芸珠 钟繇是三国时期的大书法家,楷书之祖。后世说他的书法“高古纯朴,超妙入神”“如云鹄游天,群鸿戏海”,小楷如《贺捷表》《宣示表》《荐季直表》一直是历代学习的典范。学书法的人都讲“不入魏晋,终是俗格”。要不俗,就要追求魏晋的笔法和气韵,追的就是“钟王”——钟繇和王羲之这样的宗师。 魏明帝在位的第二年,有个朋友送给钟繇一个美女,名叫芸珠。这芸珠长得清新秀丽,又很聪慧,而且懂书法。钟繇是一刻也离不开写字,坐着和人说话,手在地上比划,躺着睡觉,手在寝具上勾勒。有芸珠这样貌美的知音,可以每天和一起谈论笔墨,真是欢喜至极。 在钟繇的同僚里,光禄大夫韦诞也是书法名家,又精通制墨。他曾在钟繇面前炫耀,说写字要用张芝制的笔、佐伯制的纸,再加上自己制的墨,有这三样,想怎样写就怎样写,就算是达到蔡邕那样的水平也未尝不可。 钟繇回家把这些话讲给芸珠听,感慨说,如果能得到韦诞制的墨,也许能写得更好。可惜呀,韦诞这个人太吝啬了,想向他讨一小块墨试试,话还没说完,他头就摇得跟拨浪鼓似的,好像要他命一样。 芸珠说,我小时候看过父亲制墨,也略懂一些。听说韦大人以松烟制墨,每年二月和九月*好,取庐山松烧出烟灰,用细绢筛匀,一斤烟灰配鹿胶五两,再加江南梣树皮、鸡子白、朱砂、麝香各一两浸泡,在铁臼中舂捣三万下,捣出墨泥就可以制墨。只要掌握去杂、配料、舂捣和合墨这四道工序,就能制出上等好墨。 钟繇按照芸珠说的方法,果然制出好墨,于是对她更加喜爱。 有一回,钟繇说每次和韦诞谈书法,韦诞总能总结许多理论,说书法是性情的表达,要先抒发情感、放任性情,然后再创作。这样,精神才能到达笔尖,随意念任意释放。 钟繇说,我写字也要先静坐沉思,却没他想得那么深。 芸珠听完,露出些微轻蔑的神情,说这些都是前朝蔡邕蔡中郎讲的,韦大人不过拿来唬人罢了。韦大人家中有蔡中郎笔论,大人可以借来看。
钟繇说,韦诞连墨都不肯给我,想要他的笔论,怎么可能?
芸珠说可以去偷,听说韦大人把笔论放在枕头下,每天晚上睡前都要反复揣摩,可以派人趁他熟睡的时候偷出来。
钟繇想了想,没有同意。 钟繇说,我学书三十年,也略微有些薄名,可是和韦诞比,在制墨、理论和榜书这三点上,我不如他。 芸珠说写榜书未必是好事,钟繇问为什么,芸珠笑而不语。 没过多久,魏明帝修建凌云台,要韦诞题写匾额。可是工匠只顾着建楼,却忘记先请韦诞题字,等凌云台修好以后,才想起匾额上空空如也,只好用一个竹笼把韦诞装进去,吊到楼顶上重新题写。
凌云台真如它的名字一样直上云霄,有二十多丈高,从地面仰头朝楼顶望去,脖子都会酸痛。韦诞在竹笼里小得就像一只蚂蚁,他一手哆哆嗦嗦地抓着竹条,一手握笔,两腿抖如筛糠,心提到喉咙眼,好几次毛笔差点滑落。
他就这样勉强地题好字,瘫坐在竹笼里,两眼发黑,牙直打颤。等工匠放他下来,连话都不会说了。
尽管如此,魏明帝还是对题字不满意。几天后,韦诞就在过度惊恐中死去。 韦诞死后,他的儿子把蔡中郎的笔论随他一起入土,芸珠劝钟繇派人去盗墓,把笔论拿来。钟繇说这不是君子所为,不愿意。芸珠劝他,蔡中郎的笔论是写给天下所有研习书法之人的,而不是单给韦大人的。就像您百年以后,后人也会反复临写和研习您的书法。艺术就应该这样代代传承,怎么能断送在某一个人身上呢? 钟繇听罢,又考虑了几天,终于下定决心盗墓。拿到书论后,他的书法果然日益见长,更趋精妙了。 钟繇每天在家里练习书法,常常不去上朝。曹丕非常不满,问他原因,说*近身体不好,总是头晕。 这样过去半年多时间,有一天钟繇刚刚出门,一个人拦住了他,说好久没见。钟繇一看,这人正是送芸珠给自己的朋友,非常欣喜,要拉他回家做客。这人说钟繇气色非常不好,问他这段时间有没有遇到什么事。 钟繇说没有,现在每天就在家练习书法。 这人又问,芸珠现在是不是还在府上。 钟繇说是,你现在就跟我回去看看吧,正要好好感谢你呢。 这人说,芸珠是他从一个商客手中买来的,原来住在某地,因为家道中落跟随商客出来,想找个好人家。上个月有人路过她说的地方,只见一片荒冢,根本没有人家。我怀疑芸珠是个妖怪,大人是否觉得她有什么异常? 钟繇说每天和芸珠相处,并没有觉得异常,只是非常聪明,常常料事如神。 这人说这就更加诡异了,我现在跟大人回去好好问一问。两个人到钟繇家,叫芸珠来见面,她远远站在门口不敢进屋。钟繇问为什么不进来,芸珠说大人想杀我。
钟繇说,没有的事。芸珠仍然不敢进去。 钟繇的朋友问,你为什么觉得大人要杀你? 芸珠不回答。这人迅速拔出刀来刺向芸珠,她吓得慌忙往后退,钟繇也在身后拉朋友的衣服。刀尖从芸珠的大腿上划过,鲜血随即流了出来。芸珠捂着伤口跑出门外,顷刻间就消失了。 钟繇和朋友骑马沿着血迹一路寻找。过了几个时辰,来到一座山下。两个人牵马顺着山路没走多久,真的见到一片荒冢。血迹在一棵桃树下的坟前消失,两人把坟掘开,棺木里果然躺着一个人,正是芸珠,大腿上还留着刀痕。 这事以后,钟繇就很少练习书法了。后来,他又受魏讽谋反案牵连,被免了官,整日郁郁寡欢,没有多久也死了。

作者简介

"叶行一,狮子座,正经非遗传承人,不正经豆瓣“赶房人”。
做过编剧,写过广告文案。
会弹吉他,据说练琴时被房东轰出去过。
会刻皮子,做些钱包、腕带;会写毛笔字,有些童子功;
*近痴迷刻砖拓字,常在路边拾捡无人认领的青砖,刻好后将拓片用镜框装裱起来。
现实中寡言少语,平静无波;网络上幽默踊跃,豆瓣社区唯物论普及路上的“绊脚石”。
目前一边卖砖刻拓字,一边替人写歌填词。

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