无锡旅情

无锡古典园林 山温水暖的江南，孕育了秀美典雅的江南园林文化。苏扬园林已然是天下闻名，同样位于江南腹地的无锡，园林之美如藏深闺，至今无人识其全貌。“江南园林，明看苏州，清看扬州，民国看无锡。”一代园林大师陈从周先生如是说。 ·山水襟怀· 捧读无锡画卷，滚滚长江波澜壮阔，奔腾入海，逶迤于北，浩渺太湖包孕吴越，碧波万顷，盘桓于南。春秋战国以前，惠山东北古有大湖碧浪滔天，一名“芙蓉”，一名“上湖”，“北掩晋陵，苍苍渺渺”，规模之巨淹泛半个太湖。春申君黄歇有大禹之风，振臂筑圩引渠，疏浚八方水道，贯通长江太湖，方得良田万顷。如今，古芙蓉湖早已消失在历史的尘埃之中，唯留下芙蓉镇（武进）、芙蓉圩（惠山玉祁）、芙蓉山（锡山东北塘、八士）、莲蓉桥（北塘）等记录着历史过往。 太湖的性格是内敛的，八方之水汇聚于此，长江的脾气是外向的，浩浩荡荡奔流不息。唯有无锡，独享襟江带湖之福，唯有无锡人，秀外慧中，收放自如，深具内外兼修的儒雅气度。 穿城而过的新老运河，牵手纵横交错的水道，长江如父，太湖如母，他们紧紧地依偎在一起，永生永世呵护一方土地，生生不息。水是氤氲江南的精气神，更是无锡千年不衰的文脉源泉。 锡地诸山，既无北方山脉的雄奇厚重，也无西南山势的逶迤连绵，看似随意点缀的低山、缓丘，大多分布于无锡的西南部，天目山余脉与马山群岛、梅梁湖十八湾、惠山山脉在这里相遇，形成了锦绣画卷般的山水屏帐。 无锡境内诸峰之冠为惠山三茅峰，虽仅三百余米，然林壑秀美，清泉涧流，人文荟萃，代有吟咏，令惠山得享“江南**名山”之誉。 锡山不足百米，俗称无锡老城靠山。被百姓尊为文峰塔的龙光塔伫立山巅，见证了无锡这座千年古城优秀儿女英才辈出的传奇历史。 太湖自古有四十八岛、七十二奇峰之说，千峰竞秀，氤氲空蒙，水天一色，形成太湖独特的湖岸线。无锡南犊山、中犊山、北犊山、十八湾、马山诸峰，荟萃无锡南部山水俱胜的“太湖佳绝处”。太湖这位秀丽俊朗的吴地佳丽与纤柔婉约的杭州西湖相比，更显健美洒脱。 鼋头渚风景区充山东麓鹿顶山巅，有三层八角重檐塔形楼阁名“楚天阁”，为登高远眺太湖全景，守望日出、相伴日落的观景胜地。此阁与锡山龙光塔、老城南禅寺妙光塔，互为鼎足，福佑无锡。 “太湖**峰”雪浪山南濒太湖，宋代蒋重珍在此结庐读书，成为无锡历史上**位状元，山有横山寺始建于北宋，清代另一位状元顾皋题写山门。 ·千年蕴化· 无锡有文字记载的历史，始于三千一百多年前的商末，无锡古典园林的历史，始于一千六百多年前的南北朝。 天下名山僧占多，无锡园林也不例外。南朝以前，无锡园林传说或野史流传颇多，但缺乏详细的历史记载和遗址考据，因此将南朝寺观园林遗存作为无锡园林研究的肇始较为妥当。 南朝时期，朝野上下，崇尚佛教，寺庙建设如雨后春笋，“南朝四百八十寺”，描绘了江南名刹盛况。无锡著名寺观园林，至今保存完好的有两处，一是位于城西的惠山寺，二是位于城南的南禅寺。 唐宋年间的马山祥符寺和“十八湾”华藏寺，同样是寺观园林的经典案例。南宋以后无锡园林以乡野别墅居多，梁溪河畔，抗金名将李纲建“梁溪居”，礼部尚书尤袤筑“乐溪居”。归隐知县钱绅于五里湖畔、宝界山麓建山林别墅，闲暇时，种植松竹，修筑亭台，置俸鹤田，放养白鹤。钱绅在山中觅得一股寒泉，饮之清冽甘甜，遂挖井建亭，取名“通惠”，又于宝界山坡植桃树千株，安享着世外桃源般的生活。明天顺八年喜中进士的陈宾，从吏部考功司主事，擢升稽勋郎中。其考察官员不徇私情，更不阿谀奉承上司，被排挤外放山西，因口碑良好升任福建布政使，致仕回乡，隐居宝界山，自号“晋庵居士”，品性高傲的陈宾自诩梅花，在宝界山植梅百株。明正统三年考取进士，历任户部主事、东驾郎中、广东佥事的王问，因遭弹劾，辞官返乡，买下钱绅别墅，改筑“湖山草堂”，以诗画自娱。王问之子王鉴，明嘉靖四十四年中进士，官至吏部稽勋郎中，为伺候老父，托病辞官，与父亲共同生活在宝界山麓。这就是无锡著名的宝界山麓四进士，构筑别墅园林的历史故事。 明清时期，无锡造园之风遍及城乡，从宅园、墅园到书院园林、诗社园林、寺庙园林、祠堂园林等，呈烂漫盛开之势，无锡西部惠山山林周边尤盛。