西方文论视野中的英美文学经典(外国语言文化传播研究丛书)

丛书总序
序一
序二
**章 哈特曼解读华兹华斯对于自然的表现
**节 “儿童乃成人之父”
第二节 意象：自然与超自然之结合
第三节 华氏之自然观：“洞察力的世俗化”
第四节 中外华兹华斯研究现状
第二章 英国浪漫主义诗歌中“风”的意象
**节 《西风颂》之风：既破又立
第二节 自然之风：激发灵感的缪斯
第三章 艾米莉·狄金森在中国的译介
**节 “诗坛全才”狄金森在华译本众多
第二节 “灵魂选择自己的伴侣”：四种译文
第三节 佳译实难觅，研究待加强
第四章 诗歌翻译新模式——读《栖居于可能性
艾米莉·狄金森诗歌读本》
**节 《栖居于可能性：艾米莉·狄金森诗歌读本》编撰缘起
第二节 多元互补、高品质的作者队伍
第三节 熔铸狄金森诗学观的译文
第四节 交互阐发与彰显的多重文本格局
第五节 结语
第五章 艾米莉·狄金森的诗歌主题探究
**节 狄金森对自然的表现
第二节 “迂回”：自然表现之道
第三节 狄金森对死亡的表现
第四节 内省而敏锐：超越死亡主题
第六章 从《比萨诗章》中汉字的使用看其对中国文化的表现
**节 破除西方歧见，以象形汉字入诗
第二节 儒家思想影响下的社会和经济理论
第三节 汉字入诗的诗学、美学和文化意义
第七章 默温中期诗歌风格的变化
**节 新批评式的古典复兴风格：变化之基
第二节 希腊神话与《圣经》题材的运用
第三节 《炉中醉汉》及其之后的开放式诗风：变化之道
第四节 结语
第八章 默温《虱》的后现代诗风解读
**节 弃用标点：挑战传统语言认知观念
第二节 谜式陈述：开辟想象的多元空间
第三节 语言，独臂男孩的空袖管：逻各斯人类中心主义的消解
第四节 结语
第九章 泰德·休斯早期诗歌中的道家思想
**节 生命初体验
第二节 直觉
第三节 物自性
第十章 凯斯顿·萨瑟兰的《虐待疗法》：英美中产阶级画像
暴力美学化，后现代诗歌语言策略
**节 凯斯顿·萨瑟兰其人其诗
第二节 为虎作伥的中产阶级
第三节 话语—权力共同体的暴力美学化
第四节 后现代诗歌语言策略和实验姿态
第十一章 《美国性情》：一部诗的历史
**节 “事件”和“事实”：历史写作手法
第二节 “作者式的”历史：历史话语的文学性
第三节 “存在的历史相对论”：建构历史的隐含模式
第十二章 美国文学中的旅行与美国梦、美国现实
**节 惠特曼旅行主题诗歌的帝国主义立场
第二节 美国文学中的旅行与美国梦
第三节 美国文学中的旅行与美国现实
第十三章 赛义德“理论的旅行”及其成因
——兼析赛义德作为文化流亡者的心路历程
**节 关于流动的思考
第二节 理论之流变：以卢卡瑟、福柯为例
第三节 赛义德的多元身份与文化选择
第四节 赛义德作为文化流亡者的心路历程
参考文献
附录I “Enlarge the Temple”: An Interview with Charles Altieri
“拓展庙宇”：查尔斯·阿尔提艾瑞教授访谈
附录Ⅱ Modernism, Literature and Theory
An Interview with Jean-Michel Rabate
现代主义·文学·理论：让-米歇尔·拉巴特教授访谈
后记