流散诗学研究(国家社科基金丛书—文化)

引言1 **章流散及其文化后果6 **节“流散”疏证6 一、西方学界对流散历史演变的探讨与内涵界定6 二、中国学界对流散的讨论与界定14 第二节古希腊大流散及其文化后果22 第三节犹太流散及其文化后果24 一、古埃及、希腊犹太流散族群及文化后果26 二、罗马、拜占庭帝国的犹太人流散族群及文化后果30 三、美国犹太流散群体及其文化后果33 四、德国犹太流散族裔的特殊命运与文化后果37 五、欧洲其他地区的犹太流散族群及其文化后果41 第四节华人流散族群及其文化后果47 一、早期贸易为主的华人流散群体47 二、鸦片战争以后华人流散族群52 三、美国华人流散族群及其文化后果54 四、加拿大华人流散及其文化后果57 五、英国华人流散族群及文化后果58 六、法国华人流散族群及其文化后果61 七、东南亚华人流散族群及其他文化后果62 八、日本华人流散族群及其文化后果68 第五节黑人流散族群及其文化后果69 一、种族主义思想——白人社会对流散黑人族裔的人为文化建构70 二、黑人流散族群的民族意识觉醒与文化自觉建构71 三、黑人民权与政治权利的立法——流散族群文化融入的保障75 第六节俄罗斯流散族群及其文化后果77 一、中国俄罗斯流散族群及其文化后果77 二、欧洲俄罗斯流散族群及其文化后果85 三、美国俄裔流散族群及文化后果89 第七节印度（南亚）流散族群及其文化后果90 一、渐行渐远的母语——印度流散族群的共同命运92 二、印度流散族群的跨国网络化、语境化身份94 第二章流散文学99 **节古希腊战争流散者的思乡文学101 一、故乡伊塔卡岛——流散者生活、文化的记忆与精神家园102 二、流散者海外环境中的身份变异与坚守104 三、返乡之旅——奥德修斯自我身份的寻找与回归107 第二节犹太流散文学110 一、《圣 经》：流散文学的伟大源头110 二、犹太流散文学的流变118 三、犹太流散文学的“流散性”125 第三节华人流散文学143 一、美国华人流散文学及流散特征144 二、加拿大华人流散文学及流散特征148 三、欧洲华人流散文学及流散特征153 四、东南亚华人流散文学及流散特征159 五、澳大利亚华人流散文学及流散特征170 第四节黑人流散文学174 一、美国黑人流散文学及流散特征175 二、英国黑人流散文学及流散特征190 三、加拿大黑人流散文学及流散特征198 四、加勒比黑人流散文学及流散特征206 第五节俄罗斯流散文学210 一、忧郁风格见长的“巴黎音调”213 二、男性风格突出的“中国声调”217 三、复调风格的“美 国 之音”224 第六节印度流散文学232 一、印度流散文学的分期232 二、两个世界、东方西方的撕扯235 三、流散想象——精神文化家园与文化混杂策略240 第七节世界其他国家与地区的流散文学244 第三章流散诗学252 **节勃兰兑斯的“流亡文学”评论模式256 一、流亡及流亡文学257 二、勃氏的跨学科批评模式对流散诗学建构的启示262 第二节帕克的“边缘人”与移民报刊研究模式267 一、帕克边缘人理论与民报刊绘出的流散族群图268 二、边缘人理论的发展275 第三节20世纪移民理论对流散诗学建构的作用277 一、推拉理论模式及启示278 二、熔炉、同化融合模式及启示279 三、经济移民理论及启示283 四、跨国主义模式及启示284 五、跨文化传播理论及启示287 第四节后殖民理论对流散诗学建构的重要作用289 一、后殖民理论与流散研究的时空共振学缘关系289 二、萨义德的后殖民理论思想及流亡诗学模式293 三、斯皮瓦克的“他者”及“底层人”模式的启示301 四、霍米·巴巴的“第三空间”理论与少数族文化身份308 第五节文化身份：流散诗学建构的核心问题317 一、反抗式追寻模式：法农对黑人文化身份理论思考320 二、萨义德的文化身份模式324 三、斯图亚特·霍尔的流散族裔文化身份理论328 四、安德森的“想象的共同体”模式与早期全球化研究340 第六节流散批评的兴起与理论化351 一、谢弗尔的“流散政治”与“三方组合网络”模式353 二、萨夫兰流散研究的“流散—回归”模式357 三、罗宾·库恩的“全球流散”模式与“流散动力”说360 四、吉尔洛伊的“黑色大西洋”与多重混杂模式365 五、苏德什·米什拉的“流散批评”模式建构375 余论流散诗学的跨学科整合特征397 参考文献403 后记409