儒道佛三教关系简明通史

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作者：牟钟鉴著

出版社：人民出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 佛教

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图文详情

ISBN：9787010191065
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：266
出版时间：2022-01-01
条形码：9787010191065 ; 978-7-01-019106-5

本书特色

本书认为，中华文明的源头在尧舜三代的“克明俊德”、“协和万邦”和“皇天无亲，惟德是辅”，中经老子道法自然与孔子仁恕通和的互补，为三教关系的发展奠定了原则和方向。两汉到隋唐，儒学主导，道学（道家和道教）壮大，佛教进入。儒道由互绌而互通，儒道与佛教由生疏、争论到理解、互鉴，形成儒为主、道佛为辅的不等边文化三角间架，左右了中华思想的主流走向。宋明时期，三教理论融合形成三个高峰：儒家道学、道教内丹学、佛教由禅宗发展出各种禅学。明清时期，三教合流扩散下移，从精英文化扩演为民俗文化，影响到其他宗教。民国以来，西学大潮涌进，三教俱被边缘化和贬抑，但仍保持对民俗生活的广泛影响；三教精英用三教通和的精神，在坚守民族文化主体性的同时，吸纳西学的精萃，剔除西学的糟粕，推动三教的创新和复兴，展示了自身的顽强生命力和现代价值。
本书重在探讨历史上儒、释、道三教的互动关系，目的在于以史为鉴，为我们今天处理社会主义文化、传统文化、西方文化提供历史依循。*后本书认为历史上形成的“多元通和”文化模式应为我们当代人继承和发扬。

内容简介

本书认为，中华文明的源头在尧舜三代的“克明俊德”、“协和万邦”和“皇天无亲，惟德是辅”，中经老子道法自然与孔子仁恕通和的互补，为三教关系的发展奠定了原则和方向。两汉到隋唐，儒学，道学（道家和道教）壮大，佛教进入。儒道由互绌而互通，儒道与佛教由生疏、争论到理解、互鉴，形成儒为主、道佛为辅的不等边文化三角间架，左右了中华思想的主流走向。宋明时期，三教理论融合形成三个高峰：儒家道学、道教内丹学、佛教由禅宗发展出各种禅学。明清时期，三教合流扩散下移，从精英文化扩演为民俗文化，影响到其他宗教。民国以来，西学大潮涌进，三教俱被边缘化和贬抑，但仍保持对民俗生活的广泛影响；三教精英用三教通和的精神，在坚守民族文化主体性的同时，吸纳西学的精萃，剔除西学的糟粕，推动三教的创新和复兴，展示了自身的顽强生命力和现代价值。
本书重在探讨历目前儒、释、道三教的互动关系，目的在于以史为鉴，为我们今天处理社会主义文化、传统文化、西方文化提供历史依循。很后本书认为历目前形成的“多元通和”文化模式应为我们当代人继承和发扬。

自序总论节研究儒、道、佛三教关系的重要性第二节儒、道、佛三教内在结构的多元互补性第三节儒、道、佛三教的主要内涵与精神一、儒家二、道家三、佛家第二章中华文明的起源与儒道关系史节中华文明多元通和传统的早期形成第二节孔老并生、儒道互补构成中华精神发展的轴线一、孔子是中华德文化承前启后的道德大师二、老子是开拓中华文化深层哲学思维的智慧大师第三节战国后期儒道两家的互评与对先秦文化的总结一、儒家荀子的总结二、道家《吕氏春秋》的总结第四节两汉时期中华思想文化的综合发展一、道家思想的实践与发展二、儒家思想的实践与发展 ……

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作者简介

牟钟鉴，山东烟台人，1939年生。1965年北京大学哲学系中国哲学史方向研究生毕业。1966年4月至1987年11月在中国社会科学院世界宗教研究所工作。1987年底至今，为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师。兼任中国宗教学会顾问、靠前儒学联合会副会长等。著有《吕氏春秋与淮南子思想研究》、《中国宗教通史》（合著）、《宗教·文艺·民俗》、《民族宗教学导论》（主编）、《老子新说》、《当代中国特色宗教理论探讨》、《新仁学构想》等十余部。发表《中国宗法性传统宗教》、《儒、佛、道三教的结构与互补》、《民族宗教与社会和谐》等四百余篇论文。获2012年度孔子文化奖。

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