中国哲学原论·原道篇

中国哲学原论·原道篇（一）

原道篇自序

——述作缘起、宗趣、内容之限极，与论述之方式..............................1

一 缘起.................................................................1

二 宗趣.................................................................4

三 内容之限极...........................................................8

四 论述方式............................................................17

五 余言................................................................22

导论上：道之名义及其类比....................................................1

一 中国哲学中之“道”与西方及印度哲学中之相类似之名言...................1

二 “道”之名义与“物”“事”“生”“命”“心”“性”“理”“ 气”等之名义.....5

三 道之字原之义与引申义、一道多名、道之交会，与存在即道.................7

四 道之远近、大小与曲直，非道之道，平行道与相贯道......................10

五 发现道、创成道、目的道、手段道，与道不同之论争，其相容以并存，及哲学思

想中之“道”之次第修建之历史.......................................12

导论下：孔子所承中国人文之道...............................................16

一　中国人文中之不言之道，及言中之道，与孔子之契在不言之道，而为言.....16

二 《虞书》《夏书》《商书》中哲学性观念之次第生起........................19

三 殷周之际与周初之王道，及人文礼乐之道................................22

四　周之礼教及春秋时人之言文德、天道、人道，及孔子以后中国思想之尊道...28

五 “中”国哲学与中和之道..............................................33

**编

**章 孔子之仁道（上）....................................................39

一 导言：孔子以来言仁之思想之数变，并自述究心于此问题之经过，及本文

宗趣...............................................................39

二 仁德、事功及志于道之涵义............................................45

三 为仁之方与忠、恕、信................................................50

四 仁与礼敬............................................................57

五 仁与智及勇、义......................................................61

六 孔子自心上说仁之旨及孔颜乐处之问题之讨论............................65

第二章 孔子之仁道（下）....................................................71

一 天命思想之三型与孔子之说............................................71

二 “ 天命”“自命”与义之同义及异义，与义命不二及天命不已..............76

三 天与己及人之存在意义，及知天命、俟天命、畏天命之不同意义............83

四 孔子之天与人格神....................................................87

五 如何理解孔子之言鬼神................................................90

六 孔子言鬼神之涵义，与礼与仁..........................................95

上下篇 结论...........................................................100

第三章 墨子之义道（上）...................................................103

一 略述墨学之演变，及本文宗趣.........................................103

二 由仁义之不同，辨墨子之兼爱为以义说仁之义道.........................109

三 由墨子之言人当兼爱之理由，辩墨子之兼爱为客观之义道.................118

四 非攻、节葬、节用、非乐，与人民之生存及经济生活中之义道.............122

第四章 墨子之义道（下）...................................................126

五 尚贤、尚同与社会政治上的义道.......................................126

六 天与鬼神之义道，及天鬼神及人交互关系之“宇宙的义道” ..............133

七 非命与外无限制之绝对的义道.........................................145

八 总论墨学中之义道之大...............................................147

第五章 孟子之立人之道（上）...............................................153

一 导言：述中国历代孟学之三变，及孟子之兴起人之心志以立人之道.........153

二 孟子言道与孔墨之不同，及孟子之人禽之辨.............................156

三 仁义之心，与义外义内之辨...........................................162

四 孝弟与行义之道.....................................................165

五 孟子言学者之志，及生与义...........................................172

第六章 孟子之立人之道（下）...............................................175

六 孟子言君子之所乐、所欲与所性.......................................175

七 孟子言成德之历程...................................................178

八 孟子言尽心知性以知天、存心养性以事天及立命之涵义...................180

九 孟子之养气，与知言之学.............................................184

十 孟子之言王者之政与民之兴起，及圣贤豪杰与王者、学者之兴起...........189

第七章 道家之起原与原始型态...............................................195

一 道家思想之起原与杨朱之说...........................................195

二 陈仲、史之忍性情与它嚣、魏牟之纵性情之说.........................199

三 田骈、彭蒙、慎到之弃知去己之论及其意义与价值.......................200

四 老庄对知与己之观念，及老子之道与田骈、彭蒙、慎到之道之异同之分际...208

五 庄子之道与老子之道及田骈、彭蒙、慎到之道三者之分途.................213

第八章 老子之法地、法天、法道，更法自然之道（上）.........................218

一 老学简史，及吾论述老学之经过.......................................218

二 人法地，与地上之物势中之道.........................................226

三 地法天，与人由法天以法道之义.......................................233

第九章 老子之法地、法天、法道，更法自然之道（下）.........................240

四 天之道与道，及人之直接法道义.......................................240

五 修道者之安久于道与道之常，及道法自然义.............................246

六 老子言道、德、仁、义、礼之层面，与法道之四层面之对应关系之讨论.....251

七 老子通贯四层面之言与正反相涵之四义，及道之诸性相...................254

八 余论：老子之道是否为实体之问题，与本文之宗趣.......................260

第十章　《 庄子》内篇中之成为至人、神人、真人之道（上）...................262

一 庄子之道与老子、田骈、慎到之道不同，与其关连之际...................262

二 庄子之至人、真人、天人、圣人，及内七篇中之问题，与其关连...........265

三 《逍遥游》之无名、无功、无己之义...................................268

四 《齐物论》中之齐物我是非义.........................................271

五 《养生主》中之生命与心知共流行义...................................274

第十一章 《 庄子》内篇中之成为至人、神人、真人之道（下）..................282

六 《人间世》之“乘物以游心、托不得已以养中”义.......................282

七 《德充符》之“才全而德不形”义.....................................287

八 《大宗师》中之“天人不相胜”及真人之生活...........................289

九 《应帝王》所归之“未始出吾宗”义...................................308

第十二章 综述《庄子》外杂篇之义，并附论《韩非子》及《管子》中之道家言.....311

一 综述《庄子》内七篇大旨.............................................311

二 外杂篇言天地万物之道之义...........................................313

三 道之超知义、不可言说义，及通言默义.................................318

四 遗世忘世义.........................................................320

五 生死义.............................................................321

六 凝神于物义.........................................................322

七 外杂篇言“主于内以应外”之同于内篇者，及其“内顺外俱运”，所成立之人道

治道..............................................................324

八 世愈降而政愈衰之说.................................................326

九 任性之自然之说.....................................................328

十 扬老抑孔之说之衍成.................................................329

附论：《 韩非子·解老》《喻老》及《管子·心术》《内业》中之道家言........331

第十三章 荀子之成人文统类之道（上）.......................................340

一 荀学简史...........................................................340

二 总述荀子之道之别于墨孟庄之道.......................................341

三 荀子言天与人分职之学...............................................343

四 荀子言心与道之关系.................................................346

五 荀子如何辨人心与道心...............................................355

六 治心之道与所知之事物之道，及知道与行道之关连.......................361

第十四章 荀子之成人文统类之道（中）.......................................366

七 道、人道、圣王之道、贯于古今历史之道，及荀子何以非斥诸子所言之道...366

八 为学以“备圣心”而“化道”之义.....................................372

九 修身以学圣之道及荣辱之义...........................................375

第十五章 荀子之成人文统类之道（下）.......................................381

十 圣学与王道.........................................................381

十一 王者之政制、富国之道，及王道、霸道之分...........................384

十二 君道、臣道、致士之道、师术及用兵强国之道.........................388

十三 荀子《礼论》《乐论》大义及其论礼乐之要旨..........................391

第十六章 韩非子之治道（上）...............................................397

一 韩非子所感之政治问题...............................................397

二 韩非子言人君之虚静之功.............................................402

三 韩非子与申不害之言术与儒家之用贤之关系.............................404

四 韩非子与商鞅之言法及墨家言法之关系.................................406

五 韩非与慎到之言势与权...............................................409

第十七章 韩非子之治道（下）附论《管子》书中之治道.........................412

六 韩非言权当独制之理由，与其对人性之各自为计之观察...................412

七 用“人自计虑其利害之私”，以使人弃私曲、行公法之道..................414

八 韩非对他家之治道之抨击.............................................417

九 韩非之治道之性质，与其解老之道.....................................420

十 余论：韩非思想之效用与其悲剧命运...................................422

附论： 韩非子以后之治道，及《管子》书中言治道之方向...................423

中国哲学原论·原道篇（二）

第十八章 周秦诸子对“名言”之道（上）.......................................1

一 论名言之道为一义上之高一层次之道.....................................1

二 名字、名谥、孔子正名之教及墨子之“言”“义”之义......................2

三 道家对名闻及以名言成辩之态度与儒墨之异同.............................7

四 惠施之辩与其归趣....................................................13

第十九章 周秦诸子对“名言”之道（下）......................................20

五 公孙龙之《名实论》..................................................20

六 公孙龙之《白马论》《坚白论》.........................................25

七 公孙龙之《通变论》..................................................30

八 公孙龙之《指物论》..................................................34

九 公孙龙至《墨辩》及荀子正名、法家言名，至尹文子言名之发展............39

第二十章 《庄子·天下》篇之内圣外王之道与《大学》之明明德于天下之道........45

一 晚周之学术融合之趋向，及圣王之名义之变迁............................45

二 《天下》篇论道术之规模..............................................47

三 圣王之道术之全......................................................50

四 《礼记》之成书与对其前儒家思想之承继................................53

五 《大学》之兼摄孟荀义，而以本末、终始，贯儒家之内圣外王之道..........55