雪域古寺(图话西藏五十座寺院,用图片记录西藏的色彩,用文字勾勒西藏的历史)

、2500多年前，净饭王太子乔达摩??悉达多在菩提树下证悟，佛法得以在世间传播。1000多年前，因缘际会，佛法从中原大陆和古印度传入雪域高原，与当地独特的自然地理环境和传统文化相融合，逐渐发展成为藏传佛教，并形成不同的教派。这些教派各具特色又相得益彰，成为世界屋脊上耀眼的文化宝藏。很多人不远千里乃至万里来到西藏，想用自己的眼睛、耳朵和心灵去体验、感悟藏传佛教，却常常在高原迷失了自己：他们可能会毫无防备地陷入各种文化标签，也可能被一大堆佛学名词所淹没，又或者被造型奇特的各种造像所吸引，却终因时间仓促而难以对藏传佛教的寺院有更广泛深入的了解。这样旅行的尴尬之处在于人们在匆忙之中接触到的西藏寺院文化往往只是一鳞半爪，那些鲜明深刻的印象会随着时光的流逝渐渐变淡，而有些自以为亲眼所见、亲身体验的真实感受，也会随着认知的开阔与心灵的丰富而变得不再那么千真万确。还有些人，因为体力或者经济的原因，一生也不大有机会踏上世界屋脊。对他们而言，藏传佛教寺院只是一个宽泛的概念，甚至是遥远的传说。 人们渴望有一种简明扼要又全面系统介绍藏传佛教寺院文化的书籍，能图文并茂地展现寺院文化的方方面面。30年来，我作为一名摄影记者，在藏工作多年并数十次进藏采访，拍摄了大量西藏寺院图片。尤其是 20年前，在中国佛教协会的邀请下，我曾跋山涉水，为《中华佛教二千年》大型画册系列拍摄了数千张珍贵图片。为了方便更多有缘人，我精选了不同教派具有代表性的 50座寺院，敬献 8万余字、约400张图片，结集成册，希望能帮助读者更深入广泛了解藏传佛教寺院。这本书既可以作为人们到西藏旅行的行前指南，也可以作为记录西藏寺院珍贵照片的文献，方便读者随时查阅，随时找回属于自己的“西藏记忆”。 西藏寺院发展的鼎盛时期是10—17世纪的 700年，这一时期相继形成宁玛、萨迦、噶举、格鲁、觉囊等教派并有了自己的寺院。除了拉萨甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺三大寺及日喀则的扎什伦布寺外，还有托林寺、萨迦寺、楚布寺、直贡梯寺、桑耶寺、白居寺等著名寺院。雪域高原的这些寺院也是风格各异的艺术杰作。大昭寺、萨迦寺是平川式建筑的代表，殿堂屋瓦及四周装饰用铜镏金制成，大殿的梁、枋、柱、门楣处布满飞天、禽兽等浮雕和彩绘。依山建筑一般顺山势而起，上下衔接，佛殿、经院、僧舍、灵塔纵横交错。一些寺院建筑还兼容并包地吸取了印度、尼泊尔和中国内地的建筑风格。寺院中的佛像神像，有的高数十米，有的手掌大小，其造型之美、技巧之高、装饰之华丽，达到惊人的程度。各类造像原料繁多，金、银、玉石、象牙、香木、宝石、陶瓷等各类材质兼备，佛陀、菩萨等造像极尽智慧、技艺、财力之能，千百年来受到信徒们的虔诚供奉。绘画艺术也是寺院文物的重要组成部分。寺院绘画主要有壁画和唐卡。壁画描绘的内容多为宗教题材故事及历史、民俗，颜料为传统的矿物，即石黄、石绿、石青、朱砂，并调入动物胶和牛胆汁，色泽经久不褪。唐卡是彩缎装裱成的一种卷轴画，*早出现在 7世纪，兴盛于明清。唐卡风格各异，有的雍容华贵，有的色彩绚丽，多在布、纸和绢面、皮革上绘画，还有一些系刺绣、贴花、织锦和宝石缀制而成，艺术价值极高。 直到今天，我还记得自己**次扛起相机走入寺院大殿拍摄佛像、唐卡的画面，那是初见，又恍若重逢。当我在办公桌前为撰写本书扫描整理图片档案的时候，记忆从脑海深处涌出，每一尊佛像、每一幅唐卡、每一座寺院都带着岁月的沧桑与历史的温度。我很感激与他们的相遇，也期望本书能带给您个人专属的生命体验和美好的遇见！