翁洮评传

**章 翁洮及寿邑翁氏 **节 逸闻轶事 一、遗腹而生 翁洮，字子平，号青山，出生于唐朝末期一个官宦人家。其出生地无确切记载，据传其先祖来自山东青州。翁氏随皇室京宦南下，*终在钱塘江、新安江流域定居并休养生息，古睦州成为南方翁氏的重要集聚地和发祥地，故翁洮有可能出生于此地。 翁洮的父亲排行文四，名不详，颇有学识，但体弱多病，为纪念翁氏从中原洮河流域迁徙南方，他把这个未出世的孩子取名为洮。但还没有等到儿子出生，他就撒手人寰了。翁夫人因为悲伤过度，在生下孩子后没几年，也随夫而去。 文四夫妇不幸离世，留下了翁洮这个遗腹子，抚养的责任自然落到了文四的弟弟文七（翁明）肩上。翁明为侄儿洮取字子平，带到身边和自己的两个儿子一起抚养。 民国《寿昌县志》卷八“人物志·寓贤篇”有如下记载：“翁明，字清泉，山东青州人。唐乾符间以孝廉授宣议郎，任寿昌广文。其兄文四，遗腹子翁洮，嫂又继殁。明携育官署，教养备至。洮成进士，授主客员外郎，遂迁邑城南而家焉，至今寿称巨族。明享年八十。” 二、幼年苦读 翁洮自幼失怙恃，由叔父翁明抚育成人。古邑寿昌民风淳朴，耕读之风兴盛，官办库学藏书充栋，硕师荟萃，士子云集，科考风气蔚然。而翁家又是簪缨门第、书香之族。翁洮自幼天资聪敏，博闻强记。在翁明的言传身教和严厉督促下，翁洮勤苦好学，博览群书，闻鸡而起，秉烛夜读，吟诵至唇皲舌疮，写字到指茧肘胝，仍然甘之如饴，乐此不疲。 三、名流唱和 物以类聚，人以群分。作为一代诗人，他的交际圈和朋友圈，也从某种意义上反映了他的文学成就和处世哲学。历史上，在唐元和至咸通短短六十多年时间里，睦州涌现了一大批诗人：施肩吾、方干、李频、翁洮、章八元、徐凝、周朴、喻坦之、皇甫浞、孙颁、何希尧、皇甫松、章孝标、章碣等，形成了睦州诗派现象，而翁洮是其中的重要代表之一。翁洮与李频、方干等睦州诗友交往笃深，留下了《赠进士李德新接海棠梨》《和方干先生题李德新庄》《赠方干先生》《送进士喻坦之东归》等诗文。 四、上仁下孝 翁洮自幼丧父，后又失母，成了孤儿。叔叔翁明心善仁慈，遵循“长辈为父”的教诲，主动承担起抚育翁洮的重任。他视翁洮为己出，不仅负责翁洮的日常生活，还教他读书、写字，并把他带到寿昌县城读书，让翁洮有机会拜县衙里的书吏及城里的乡贤为师，精心研习诗词文章，这为翁洮后来成为著名诗人奠定了基础。翁洮长大后，非常尊重和孝敬叔叔翁明。翁洮早年发愤读书，博取功名，光耀门楣，既报答叔叔的养育之恩，也为叔叔争了气。后来翁洮无意功名，流连故土，尽心侍奉叔叔，照顾翁明生活。翁明晚年病体缠身，长期卧床不起，嫡亲儿女又多在外地，翁洮常年陪伴，精心护理，为翁明送终，惺惺相惜，报答恩情。翁明享年80岁，这在那个时代算得上高寿了。 故青山翁氏留下“族裔原属一体，本当和睦，况长幼尊卑自有伦序。为子弟者，须当谨守幼仪，不相逾越，所谓礼也”之家训。 五、怡吟乡土 翁洮所辟寿昌青山翁氏世居航头白嵋山下，一名中村。后倚层峰，前横三港，因号航川，左绕右峙，如带如砺。先世以为旺气所钟，地灵人杰，卜居于此，实胜地也。翁洮当属晚唐盛行的苦吟派诗人，注重字句的推敲锤炼。主题上多表达友谊之情、思念家乡和亲人之意、归隐山林之愿、山川江河之趣。他流连于山水之间，醉情于田园之景，描景写意，寄寓情愫，表达热爱乡土、挚爱家园的内心世界，留下了“航川八景”诗——《井谷帝庭》《董岫晴云》《蒙山霁雪》《芦坂春耕》《柘源晓牧》《嵋麓樵归》《梅溪渔隐》《青山书院》及《题航头桥》等诗作。 六、中榜辞官 “十年寒窗无人问，一举成名天下知。”经过多年苦读，翁洮终于进士及第，官授礼部主客员外郎、殿中侍御史。但因当时农民起义风起云涌，席卷九州，唐王朝处于风雨飘摇之中，翁洮无意为官，返寿昌县，卜居寿昌城西南十里外的五都（今浙江省建德市航头镇）航川青山西麓，过起了田园居士的生活。 P1－3