利奥和他的圈子——画廊教父利奥·卡斯泰利传奇的一生

1656年，蒙特圣萨维诺。一位议员热情洋溢地说出：“这是一个思想充沛、创造力极强的民族！”他似乎已经不知该用什么样的词汇来夸费当地犹太商人的聪明才智了。利用当地得天独厚的地理位置，蒙特圣蒔维诺城的犹太人成功地绕开了科托纳税官的审查，从马尔凯（Marques）和梵蒂冈（Varican）地区进口商品，再“迅速将它们倒卖至全国各地，他们的生意范围绝不仅限于瓦尔蒂扎纳（Valdichiana）地区，商品甚至远销至教皇国的边睡”！蒙特圣萨维诺，是一个人口数量约为2000的托斯卡纳小城，它隐藏在锡耶纳、阿雷佐和科托纳交界处的群山之间。由于教皇尤利乌斯三世（Julius Ⅲ）来自当地的科西·迪·蒙特（Cosci dMonte）家族，这里从1550年就开始享有托斯卡纳大公国的统治者美第奇（Medici）家族授予的封建特权。“正因如此，作为托斯卡纳大公国的一个自由区和飞地独立存在的蒙特圣萨维诺无须缴纳佛罗伦萨共和国的赋税。这座城市的犹太公民顺势成了放贷人和商业上的垄断者，这是那个年代的托斯卡纳犹太人唯一能够从事的职业。如果没有他们，仅凭当地的工匠阶级和寥寥几个权贵家族，这座被乡村包围着的小城只能在不计其数的宗教政令中举步维艰。 时至今日，蒙特圣萨维诺似乎依旧是一座以商馆——“商人敞廊”（Loggia dei Mercanti）3为中心的城市。这座庄严肃穆的灰色建筑伫立于城市主干道边的两幢民宅之间，它狭长的拱廊配有刻着凹槽和用塞茵那石“雕刻成的柯林斯式5柱头。往来于城市中心的民众无不赞叹于它的宏伟和优雅。这座始建于16世纪初的敞廊在建成约百年之后开始被犹太商人租用，并在其中安设了摊位。从这里穿过鲁嘉·马埃斯特拉路（RugaMaestra），就到了由文艺复兴建筑大师桑迦洛（Sangallo）设计的蒙特宫（Palazzo di Monte），这里是尤利乌斯三世家族的宅邸。如今人们对尤利乌斯三世的印象，是他对帕莱斯特里那（Palestrina）和米开朗基罗（Micchelangelo）的资助，以及他骄奢淫逸的宗教生活和任人唯亲的政治生涯。除此之外，就是他于1553年8月12日颁布的那道下令摧毁所有《塔木德》（Talmud）·副本的教皇诏书。商馆内的市场面朝城市的主干道，而蒙特宫的院落、空中花园和圆形剧场则顺着锡耶纳的山势向上开放延伸。蒙特圣萨维诺的犹太人被排斥在当地发达而辉煌的中世纪文明之外，他们在商业上的成功始终只是戴着镣铐的舞蹈。只能在“封闭”的敞廊内行商的犹太人受到的场地限制，体现了利奥·卡斯泰利的祖先所遭受的禁锢和挑战。 城中的贵族宅邸，除了建造于十三世纪的执政官宫（PalazzoPretorio），还有大臣宫（Palazzo della Canceleria）、 达瓦梅西宫（PalazzoTavamesi）、迦莱蒂宫（Palazzo Galleti）和菲利皮宫（Palazzo Filippi），它们都是文艺复兴时期雄伟壮观的建筑典范。在这座室内市场周围方圆几十码内，伫立着许多宫殿、回廊和名字听上去像钟声一样响亮的教堂——和平教堂（Chiesa della Pace）、圣十字教堂（Chiesa della SantaCroce）、圣安东尼教堂（Chiesa della San Antonio）、圣若瑟教堂（Chiesadi San Giuseppe)、 圣本笃修道院(Monastero di San Benedetto)、 圣克莱尔修道院（Monastero di Santa Chiara）、雪圣玛丽教堂（Santa Maria delleNeve）、圣亚加塔教堂（Chiesa di Sana Agata）、博爱教堂（Chiesa dellaFraternita）——这些建筑仿佛处于一种乌托邦式的和谐之中，不受社会阶层差异的制约。看之下，厚重的中世纪城墙围起的蒙特圣萨维诺就像一座微型的托斯卡纳城邦，只是这里不存在社会等级，平民、神职人员和贵族能够平等地和谐共处。然而，仔细观察这座奇怪的椭圆形城市后你会发现，它的西侧是高耸的宫殿、教堂和回廊；东南角却有一条宽不足六英尺”的小路，几乎被附近巨大的本笃会修道院所掩盖。自十八世纪初起，这条路就是蒙特圣萨维诺的犹太贫民窟，这里的犹太会堂周围聚居着犹太家庭，有一百多人。 蒙特圣萨维诺迷宫一般的狭窄街道构成了这座蛋形城市的脉络。在这里，社会边界*明显的标志是四扇雕花城门，它们像指南针上的四个方位点，分布在厚重的中世纪城墙上：向北开的“上门”（Porta diSopra），也叫“佛罗伦萨之门”（Porta Fiorentina），装饰着美第奇纹章上的五只红色宝球，连接着通往阿雷佐和佛罗伦萨方向的道路； P26-27