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魏晋玄学与文学情性观
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本书的终极旨归在于探讨魏晋六朝时期文学自觉与人的觉醒问题。魏晋玄学以“自然”为核心观念,强调真诚情性,不再孜孜不倦地以德性为其趋附的目标,在这样的性情观念转变过程中,个体的自由人格和独立价值得以凸显,人也认识到了自己作为个体的存在价值。文学的自觉是人的觉醒的重要方面,魏晋六朝时期文学自觉的主要标志就是文学的情感本位的确立,无论是此期文论中对于文学情感的产生、表达和鉴赏诸问题的阐述,还是魏晋文学中情感主题的张扬,都充分验证了这一点。
- ISBN:9787568705967
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:250
- 出版时间:2022-03-01
- 条形码:9787568705967 ; 978-7-5687-0596-7
内容简介
本书的终极旨归在于探讨魏晋六朝时期文学自觉与人的觉醒问题。魏晋玄学以“自然”为核心观念,强调真诚情性,不再孜孜不倦地以德性为其趋附的目标,在这样的性情观念转变过程中,个体的自由人格和独立价值得以凸显,人也认识到了自己作为个体的存在价值。文学的自觉是人的觉醒的重要方面,魏晋六朝时期文学自觉的主要标志就是文学的情感本位的确立,无论是此期文论中对于文学情感的产生、表达和鉴赏诸问题的阐述,还是魏晋文学中情感主题的张扬,都充分验证了这一点。
目录
第二章 魏晋玄学诸家之性情观
**节 由心性而气性:先秦两汉性情观的演进路径
第二节 即情求性:刘劭的性情观
第三节 情性一如:王弼的性情思想
第四节 “物各有性,性各有极”:向郭的性情观
第五节 东晋佛玄的性情观
第三章 性一情:从玄学性情观到文学的情感本位
**节 性情之真:玄学性情观与文学情性观的互涉
第二节 情礼号隋理:从阮籍、谢安看魏晋士人的情感形态
第三节 魏晋六朝时期文学情感的本体化进程
附论 从“诗言志”到“诗缘情”
第四章 魏晋六朝文学情性观
**节 文学本体的性情转换
第二节 文学情感的兴变路径
第三节 文学情感的审美品格
第四节 文学情感的赏鉴偏尚
第五章 魏晋文学中的情性书写
**节 何以解忧:建安文学的情感困境与突围意识
第二节 徘徊将何见:阮嵇的情性观念与文学情感
第三节 荣乐遽几何:西晋文学情感的世俗化
第四节 情隐何处:王羲之的志愿与东晋文人的情感趣向
结语
参考文献
后记
作者简介
秦秋咀,男,1972年8月生,中国人民大学文学博士,武汉大学博士后,现为衡阳师范学院文学院副教授,研究领域为魏晋南北朝文学、中国古代文论。先后主持教育部人文社科规划基金项=目、湖南省社科基金项目各1项,发表10余篇学术论文,出版《王夫之诗学体系研究》《中国美学通史·魏晋南北朝卷》(合著)等专著2部。
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