一纸家书教泽深:傅雷与傅氏家风

　　《一纸家书教泽深：傅雷与傅氏家风》：　　一个偶然的机会，傅聪的同学在昆明的一个教堂——锡安堂的唱诗班唱韩德尔的《弥塞亚》，他请傅聪帮弹《弥塞亚》的伴奏。傅聪欣然同意，就这样，傅聪重新拾起钢琴，心中的音乐火花重新燃烧。就这样，傅聪打算回到上海，继续练琴。　　于是，唱诗班里的同学帮忙在教堂里组织了一场募捐音乐会，他们找来抗日战争时期留下来的一本乐谱《一百零一首名曲》。教堂里放着一架美军留下来的绿色破旧钢琴，傅聪将乐谱从头弹到尾，那天的观众坐得满满当当。弹奏完，傅聪的一个同学上台作了一番演讲：“我们这儿有一个年轻朋友，很有音乐才华，我们都觉得他应该去北京或上海好好学音乐，好好深造，可是他现在流落在这儿，可不可以请大家帮帮忙。”于是，就把平时做礼拜募捐用的盘子递下去，就这样给傅聪凑够了回家的路费。　　有了路费，傅聪花了差不多一个多月才回到上海。回到上海，父亲见他自己长途跋涉回来，也没有向他要一分钱，认为傅聪有骨气，有志气，也有一点自立的能力，觉得傅聪真的有毅力学好音乐，便下决心培养傅聪。于是，傅聪跟着苏联女钢琴家勃隆斯丹夫人又学习了一年。在这一年中，傅雷观察傅聪的演奏，才真正认定傅聪今后专攻钢琴是有意义的。“因为他能刻苦用功，在琴上每天工作七八个小时，就是酷暑天气，衣裤尽湿，也不稍休息；而他对音乐的理解也显出有独到之处。”　　傅雷对傅聪的教育是世界上独一无二的，同样也成就了独一无二的傅聪。傅聪在家学习期间，花费了大量时间在文史类科目上，英语、代数、几何等也另请了老师。语文主要是傅雷负责，他从经、史、子、集中选取富有伦理观念和哲学气息、有趣味性的故事、寓言、史实，以古典诗歌和散文为辅，用意是要把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合起来。傅雷常对傅聪指出，“民可以由之，不可使知之”专政的谬论，也强调“左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆日不可，勿听；国人皆日不可，可以察之”，也常说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在教育傅聪的过程中，傅雷从不采用直接教学法，而是叫傅聪提前准备，自己先讲；不了解的文章，也不直接纠正，而是向他提出更多的问题，让他主动发现矛盾点，再旁敲侧击地指引他，让他自己寻找答案，培养傅聪独立思考的能力和基本的逻辑思维。傅雷在1954年写给傅聪的信中说：“你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生，除了艺术，再加上这么多的道德的？我完全信任你，我多年来播的种子，必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备、人格卓越的艺术家！”　　傅聪从小就喜欢诗歌、小说、戏剧和绘画。他对美的事物、美的风景，拥有浓厚的兴趣和强烈的感受能力，能从整个艺术的意境，而不仅是从音乐的意境去感受、去体会音乐。傅雷认为，艺术家的理智必须与感情平衡。所以傅聪14岁之前，傅雷只给他读田园诗、叙事诗和不太伤感的抒情诗，但调皮的傅聪却总是偷偷看父亲的书，不到15岁的傅聪便醉心于罗曼蒂克，曾把南唐后主的词背给弟弟听。　　1952年，傅聪在兰心剧场与上海交响乐团合作，演奏了贝多芬的第五钢琴曲。这是他平生**次登上音乐舞台，此时他18岁。从此，傅聪开始了他的钢琴演奏事业。　　……