燕赵传统村镇沿革与地名法律规制研究

　　《燕赵地区传统村镇沿革与地名法律规制研究》：　　从此，庄平就改成了抬头村，后因书写简便，逐步演变成现在的台头村。当时刘秀下榻的窑洞被称为黄龙洞，邳彤居住的地方被称为邳将洞，驻扎兵营的地方被称为营房，养马的地方被称为马家园，刘秀与将士洗澡的地方被称为龙群沟，一直延续至今。后人们为了纪念邳彤，建邳彤神像，为现在的邳彤寺庙。台头邳彤祭典成为省级非物质文化遗产保护项目。　　河北省石家庄市井陉县天长镇。唐宋古城，地处井陉县西部，东邻秀林镇，南依于家乡，西界南峪镇，北与井陉矿区接壤。天长镇历史悠久，文化底蕴深厚，古村落形态保存完好，古瓷窑、古驿道为国家重点文物保护单位，唐家垴古墓群为省级文物保护单位，大石桥为市级文物保护单位，玉峰山寺、府君庙戏楼为县级文物保护单位。显圣寺、下寺塔、霍家大院、张家店铺、古戏楼等诸多古建筑鳞次栉比，元宵庙会、玉峰山庙会、雪花山庙会源远流长，吸引方圆百里善男信女前来朝拜，皇纲、火流星、龙灯、狮舞、灯管、太平车、白脸社火竞相登场。古老的村落留下了许多动人的传说。　　考察石家庄无极县县名的变化，会发现可以一直追溯到西汉。在西汉初期西部叫毋极县，东部叫苦陉县，东汉时改名为汉昌县，三国时改名为魏昌，隋时改名为隋昌，唐时改名为唐昌。而现在无极县的县名，则是在唐武则天万岁通天二年（697年）由武则天钦定的。武则天当上皇后后不久，随高宗皇帝李治去泰山封禅。泰山封禅，封为祭天，禅为祭地，是帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。早在远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山*高，为“天下**山”，因此人间的帝王应到*高的泰山去祭过天帝才算受命于天。　　武则天也不例外，她也想保国运长久，国泰民安，长生不老。不过，武则天还有个想法瞒着李治，她想保自己将来当上女皇帝，所以说她极其重视泰山封禅。从长安去泰山路途遥远，李治赶到半路河北地界时就已经疲惫不堪，只好暂时住下。武则天则精力充沛，可是住下的头一个早晨起床一看，早已日上三竿。她就想：“平时自己是鸡一打鸣就醒，从未有过晚起的习惯，今儿怎么睡了懒觉了。”于是她就问身边的宦官，怎么早起没听到鸡叫。这宦官本想如实回答说是皇后您睡过了头。又一想，这要是如实说了，万一皇后迁怒，自己性命不保？不敢如实讲。可怎么办呢？宦官拍打着脑袋四处瞅，这一瞅，还真转动了脑筋，就说：“皇后您有所不知，离这不远有个毋极县，大概这鸡知道皇后来，不敢打鸣了。”武则天听了说：“有这事儿，毋极——无鸡。这县在哪儿？”宦官说：“在此向北一百里。三国时甄皇后的老家呀。”武则天一听是甄后老家，肃然起敬，对宦官说：“赶紧请皇上下旨，恕鸡无罪。”果然，第二天一大早，雄鸡都“咯咯”地叫起来，武则天如愿早起，和皇上坐上龙辇，早早地赶路去了。这一路上，武则天心里可不平静，毋极——甄后，她把这俩词联系在一起，突发灵感，心想怪不得甄后没当上真正的正官娘娘，说不定跟这毋极地名有关。“毋”字里包含不要的意思啊，什么都不能做，这怎么行呢？她取出随身携带的汉代铜镜，细细一瞧，上面铸有铭文：“与天毋极，与地相长。欢乐未央，长毋相忘。”她理解这是一面相思镜，传说是甄后流传下来的。于是心里又琢磨：“与天毋极，这气派可真不小，出了个甄家美女，弄得袁家与曹家二虎相争。”她越想越觉得这毋极肯定有名堂，地名在妨碍自己，跟皇上去泰山，毋极居然不让鸡叫，这明明是在作怪。武则天在泰山封禅的过程中，小心翼翼，生怕出点什么乱子，一路想着怎样把这毋极摆平。在封禅归来的途中，武则天特意参拜了老君庙，**件事情就问：“毋极是怎么回事。”“毋极？”老道士没听明白，他也不知道有个毋极县，脑子里装的全是道家学说，他佯装胸有成竹，口中念念有词：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”武则天哭笑不得，明知老道士听转了音儿，也不管他，也跟着道士的经典进入道的空间。武则天联系道家学说，嘴里便不由自主地吐出了几个字：“无极，泰山无极。”她想起泰山封禅登峰眺望的经历，感觉真是风光无限极远，飘飘欲仙，觉得无极是道家眼中的万物始祖，准能保她前程远大，心里暗暗喜欢，请皇上传下旨意，今后每隔三年，派道士赴泰山行道，逢去必路过毋极，取“无极大道”之意。后来武则天当了皇帝，心里还记着这事儿，派出大名鼎鼎的叶法善法师到泰山行道。武则天除了派叶法善去泰山，又做出了新的安排，铸造无极宝鼎。武则天深知无极的道理，只有把握无极大道，国运才能昌盛，皇帝才会坐稳。宝鼎铸成，重一百八十斤，高四尺半，上边刻上“无极”二字。钟铸成不久，正好赶上叶法善行道归来了。武则天就问他：“爱卿，你来得正好，九州宝鼎建成，放在哪里好哇？”叶法善说：“臣正要启奏陛下。臣泰山行道，路过毋极时雄鸡唱白，祥瑞频现，五色行云，仙鹤回翔，大吉啊。”　　……