常春藤传记馆:留取丹心照汗青-文天祥传(2019年推荐)

　　《常春藤传记馆：留取丹心照汗青——文天祥传（修订版）》：　　古时候，大凡一个有成就的人，人们总喜欢帮他虚构一个奇异的出生，以显示其不同凡响的人生经历。　　南宋理宗端平三年（1236）五月初二，爱国将领、南宋末年*杰出的政治家、诗人文天祥诞生于南宋江南西路吉州庐陵县顺化乡富田寨，也就是现在江西省吉安市青原区富田乡文家村。宋朝曾将全国分成京东、京西、江南、淮南等十五路行政区，每一路行政区面积大小不等，许多相当于现今的一个省。江南西路是宋朝经济比较发达、人口比较密集的一个行政区，相当于今天江西省的大部分。　　文天祥出生的前一天，父亲文仪就一整天坐立不安，在家里家外徘徊，一是希望孩子出生顺利，夫人生产平安；二是忧虑孩子出生后是否聪明智慧，成长是否顺利，将来是否有所作为；三是忧虑这孩子是否是男丁，传宗接代的观念还是根深蒂固；四是无论男孩女孩，该如何养育，该如何调教……纷乱的思绪让这位饱读诗书的儒士坐立不安，不能平静。凌晨时分，迷迷糊糊中他做了一个梦。在梦中，蓝天空阔辽远，天边有一个婴儿踩着一朵祥云轻盈地飘过来……这时，传来了喜讯，说孩子降生了，是个男丁，夫人也平安。文仪悬着的心放下了。　　文仪怀着巨大的喜悦，给孩子取名云孙，字从龙。意谓孩子是腾云驾雾而来，似一条祥龙出生在文家。孩子稍大后，看到孩子眉清目秀，宅心仁厚，文仪又给孩子取名天祥，字履善，寄托着对孩子无限美好的祝福，也寄托着文家的全部希望。后来，文天祥参加殿试，宋理宗钦点他的试卷，看到“天祥”二字，喜不自胜，脱口而出：“此天之祥，乃宋之瑞也。”此后，文天祥就以宋瑞为字，以天祥为名了。　　人杰地灵之乡　　吉安是历史文化名城，古称庐陵、吉州。唐宋八大家之一、声名显赫的宋代文坛领袖欧阳修就诞生于庐陵。南宋末年，在庐陵又诞生了一位杰出的诗人、政治家，这就是文天祥。一个开风气，一个绾风流，称得上是庐陵*大的荣光了。　　庐陵，因庐水而得名。在秦朝时就已设立县制，迄今有两干多年历史了。庐陵，元朝始称吉安，预示着吉泰民安之意，沿用至今。清朝光绪元年（1875）刊行的《吉安府志》中说“庐陵县古称大邑”，即古代时庐陵县是一个较大的市镇，比较繁华；又说“俗尚儒学，敬老尊贤，豪杰之士喜宾客，重然诺，轻货财”，即说庐陵自古以来就深受儒家文化影响，人们重道义，讲礼节；还说“欧阳修一代大儒，开宋三百年文章之盛。士相继起者，必以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜敢谏为忠。家诵诗书，人怀慷慨”，庐陵有良好的教育风气及士人节操，人们都重视读书，重视气节，都以追求做顶天立地的大丈夫为荣。这些思想和文化传承，在文天祥的身上扎根、开花。文天祥胸怀大义、勇于担当的精神品质，是与家乡良好的风气和深厚的儒家文化底蕴分不开的。庐陵是文天祥生命的源头，也是他一生的牵挂所在，文天祥也是庐陵历史上的一位伟丈夫。　　庐陵素有“江南望郡”“文章节义之邦”的美誉。苏东坡曾写诗称赞——“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”，意谓庐陵的读书之盛顶得上半个苏州了。在庐陵还流传着：“一门九进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书。”可见庐陵的读书风气是何等昌盛。在漫长的文化浸润中，庐陵沉淀出以书院文化、宗教文化、农耕文化、手工业文化、商贾文化等为主的庐陵文化，并成为江南文化的重要组成部分。白鹭洲书院更是成为一时之盛，与庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称江西四大书院。文天祥曾在自鹭洲书院读书求学。　　……