十七史百将传

周齐太公吕尚 太公望吕尚是东海边上的人，他的先祖是曾经的四岳之一，辅佐大禹治水，立下很大的功劳，封在吕地，吕尚是他们的后代。姜尚本来姓姜，但他用他的封邑做了姓氏，所以被称为吕尚。 吕尚曾经非常穷困，到了年老的时候，通过钓鱼求见周西伯。西伯侯姬昌当时准备外出打猎，临行时占卜，占卜结果说，能得到成就霸业的辅佐者，于是西伯侯便外出打猎。他果然在渭河边上遇到了太公，与之交谈甚欢，称吕尚为太公望。两人一起乘车回去，后来西伯侯将吕尚尊为军师。 还有人说吕尚是一个德才兼备却隐居而不仕的人，西伯侯被纣王囚禁的时候，散宜生和闳天原来就知道吕尚这个人，于是便请他出山。三人搜罗美女和稀奇的宝物献给纣王，从而赎回西伯侯。西伯侯这才被释放，回到自己的国家。 *近又有人说，吕尚是部落首领，后来归顺了西伯侯，关于吕尚是如何归周的说法不一，然而核心都是说他成了周文王、武王的师辅之臣。 西伯侯脱身回国以后，和吕尚暗中谋划实行德政，以推翻商朝的统治，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后世之人谈论兵道以及周暗中使用的权谋，都推崇太公是其主要的策划者。 西伯侯执政公平，到了他裁决虞、芮两国的争端，人们称西伯侯是承受天命的文王。 文王征讨崇国、密须、犬夷，大规模地建设丰邑。当时的天下分成三部分，其中两部分都归周国所有，这其中太公的谋略占了大部分。文王去世后，武王继位，等到纣王杀死比干，囚禁了箕子。武王感觉时机成熟了准备征讨纣王，用龟甲占卜，卦象不吉利，这时又突然风雨大作，大臣们都很惊惧，只有太公望坚决劝武王就此出兵。 武王于是率兵出征，在牧野誓师，讨伐商纣。商军战败，纣王逃回朝歌，登上鹿台。追兵冲上去杀了纣王，武王将九鼎迁到周，修明周朝的政事，和天下的人民一起开创新的时代。在这些举措中，吕尚的谋略占多数。 周武王平定了商纣，称王于天下，便将师吕尚封在了齐国的营丘。吕尚东行前往自己的封国，时住时行，前进得很慢。客舍的人对他说：我听说时机很难得到却容易失去。客人您睡得非常安稳，实在不像是一个要去就任封国的人。”太公吕尚听后，穿上衣服连夜而行，天亮就到了自己的封国。莱侯前来攻打，和太公争夺营丘。营丘在莱国的边境。莱人是夷族，趁着纣王无道，而周朝刚刚平定天下，还没有安抚边远地区的时机，和太公争夺这片土地。 太公到了自己的封国以后，顺应风俗，修明政事，简化礼仪，开放商工各业，发展渔业盐业的优势，所以很多百姓都归附齐国，齐国因此成了大国。 到了周成王幼年即位之时，管叔、蔡叔作乱，淮夷也背叛了周朝，朝廷派召康公授命太公说道：“东边到大海，西边到黄河，南边到穆棱，北边到无棣，这里的各等诸侯、各地长官，如有作乱，你都可以征讨。”齐国因此有征伐之权，成为大国，定都在营丘。 吴孙武 孙子，名武，是齐国人，迁居到吴地。他因为擅长用兵之法与伍子胥相识，得到吴王阖闾的召见。 阖闾说：您所写的十三篇兵法，我全都看过了，理论上是相当不错的，但是可以小规模地用来实际操练军队吗？ 孙武回答说：可以。 阖闾又说：那么可以试着操练妇女吗？ 孙武回答说：可以。 阖闾于是同意用女子做实验练兵，命令宫中的宫女全都出来，共计一百八十人。孙武将这些人分成两队，把吴王*宠爱的两位姬妾任命为队长，都让她们手持长戟。 孙武向她们发布命令说：你们知道你们的心口、左手、右手和后背吗？ 宫女们说：知道。 孙武说：我命令你们向前时，你们朝自己前胸所对的方向行进；命令你们向左转时，你们就向自己的左手方向转；命令你们向右转时，你们就朝自己的右手方向转；命令你们向后转时你们就向你们的后背方向转。 宫女们说：是。 孙武把规定全都公布完毕后，便陈列上用来惩罚的斧钺，随即又再三申令要服从命令听指挥。 这件事做完以后，孙武就开始敲鼓发号施令，让那些宫女向前看，向右转，结果宫女们大笑起来。 孙武说：规定没有讲明白，手下的人不熟悉号令，是将领的罪过。 于是他又多次耐心讲解重复号令，然后敲鼓发出号令，让那些宫女向左，宫女们又大笑起来。 孙武说：规定没讲明白，手下的人不熟悉号令，是将领的罪过，但明白了这些号令却不遵守法度，那就是军官和士卒的罪过了。 于是他想斩杀左右两位队长。 吴王在高台上观看，见孙武要杀掉自己宠爱的两位姬妾，大为震骇，赶紧派使者传令给孙武说：寡人已经知道将军您是一个擅长用兵的人了，寡人如果没有这两位姬妾，吃饭都会觉得嘴里不香甜，请您不要斩杀她们。 孙武说：我既然已经接受大王的命令担任将领，将领在军队中，对于国君的某些命令，是可以不接受的。 于是他就斩杀了当队长的两位宠妃，以此警示，然后分别任用这两位队长身后的人担任队长。又一次击鼓后，宫女们向左、向右、向前、向后、跪倒、站起