包邮中国小说家庭伦理叙事的现代转型(1898-1927)

序
绪论
一 研究的缘起
二 研究的历史与现状
三 研究的内容与方法
**章 催化：1898-1915年的家庭伦理观念
**节 1898-1911：民族国家话语中的君臣、父子、夫妇
一 君臣关系
二 父子关系
三 夫妇关系
四 民族国家话语与家庭伦理的观念变革
第二节 1912-1915：民主共和话语中的君臣、父子、夫妇
一 君臣关系
二 父子关系
三 夫妇关系
四 民主共和话语与家庭伦理的观念变革
第二章 1898-1915：小说叙事中的父子伦理
**节 子辈的发现与非孝书写
一 子辈的发现
二 晚清民初小说中的非孝书写
第二节 父辈的重审与慈爱的父辈书写
一 父慈子孝图景的有意建构
二 慈爱的父辈群像
三 父子关系的新旧杂糅特征
第三节 父子关系与家国困境
一 另类的父慈子孝：家国危机中的人生选择
二 子报父仇书写与家国困境
第三章 1898-1915：小说叙事中的两性伦理
**节 男尊女卑视阈下的婚恋伦理呈现
一 男尊女卑理念的历史回旋
二 男尊女卑视阈下的婚恋伦理
第二节 男女平等视阈下的婚恋自由追求
一 对自由恋爱与结婚的理解与追求
二 对自由恋爱与结婚的反省与批判
第三节 小说叙事中的贞节话语
一 贞节话语的历史回旋
二 女性的发现与节烈观嬗变的艰难
第四章 激变：1915-1927年的家庭伦理观念
**节 个人、自由伦理与反父权、反夫权话语
一 个人、自由概念的引入与阐发
二 反父权与反夫权话语
第二节 “非孝”思潮：以吴虞、胡适、施存统为中心
一 吴虞的“非孝”及其父子观念
二 胡适的《我的儿子》及其父子观念
三 施存统的“非孝”与父子关系
第三节 “非节”思潮：以贞操问题、爱情定则、新性道德讨论为中心
一 五四先驱的节烈观
二 爱情定则大讨论
三 新性道德讨论
第五章 1915-1927：幼者的发现与父子伦理叙事
**节 专制之父与反叛之子
一 专制之父的出现及其特征
二 反叛之子的出现及其路径
三 遵从与反叛之间的裂隙
第二节 爱子之父与爱父之子
一 爱子的父辈群像
二 爱父辈的子辈群像
三 父辈与子辈之间的爱：剪不断，理还乱
第三节 当叛逆之子成为新一代之父
一 对子辈的爱与教育
二 想爱而不能的悲哀
三 父权观念的隐性存在
第六章 1915-1927：女性的发现与两性伦理叙事
**节 五四时期的女性身份认同
一 “她”的出现与性别意识的凸显
二 “女人是人”与“女人是女人”：男性的双重观念
三 “为人”与“为女”：女性的双重自觉
第二节 小说叙事中的婚姻伦理
一 传统夫妻关系的现代回声
二 新青年眼中的旧妻子
三 新青年们在胜利以后
第三节 小说叙事中的性爱伦理
一 在“自由恋爱”与“恋爱自由”之间
二 在“爱”与“性”之间
结语
参考文献
后记