世界史背景下中西古典史学的比较与诠释

**编中西史学比较的实践与探索 国际民安学的史学比较理论探析 引言 国际长安学是在古城西安走向世界的进程中出现的一个既年轻而又古老的学科，它既有过去以汉唐为突出代表的国际化大都市的客观历史进程，又有着正在走向世界的现代国际化大都市的当代历史实践。因此，从国际化的视野出发，运用比较史学的研究方法，通过中外、古今两个维度，对国际长安学进行深入的历史探讨，不但有利于更为清晰地了解古都长安昔日国际化发展的真实历史，更重要的是有利于促进现代西安国际化大都市的建设进程。 比较史学是现代国际史学研究的一个重要理论和方法。其创始人法国著名历史学家马克.布洛克，20世纪初在比较史学方面做出了一系列的重大成果，他系统地阐明了比较史学的理论和方法，为比较史学的形成和进一步发展奠定了坚实的理论基础，为比较史学的研究做出了巨大贡献。随着世界国际化发展进程的不断深入，比较史学在现代史学研究中发挥着越来越重要的作用，因而日益被历史学界所看重。显然，运用比较史学的理论和方法无疑将会为国际长安学的研究开辟一个新的学术领域，将会取得一系列重要的学术成果。基于此种考虑，本文拟立足于长安国际化古今的历史实际，在探讨比较史学与国际长安学两者关联的基础上，着重探讨应该如何正确运用比较史学的理论和方法，以发挥其应有的作用，从而达到更好地为国际长安学的研究服务这一学术目的。 一、比较史学与国际长安学的内在关联是国际长安学进行史学比较的前提 现代史学意义上的“比较史学”是法国“年鉴学派”创立的具有浓厚现代史学特色的理论，也是风靡全球的重要史学研究方法论。其诞生的主要标志就是马克.布洛克于1928年在欧洲中世纪史年会上发表的那篇重要的长文《比较史学之方法——论欧洲社会的历史比较》该文的汉译名称稍有不同，但内容完全一致。，该文被学者誉为“是对比较方法理解得*透彻，在理论上*令人信服的文章。”（美）小威廉.西威尔：《马克.布洛克与历史比较的逻辑》，庞卓恒：《比较史学》，北京：中国文化书院，1987年，第504页。显然，以现代比较史学的奠基人马克.布洛克的比较史学的理论为依据，阐述比较史学的史学内涵及其与国际长安学在观念和方法之间所存在的深刻关联，不仅对于探讨比较史学的特点具有重要意义，更重要的是对于国际长安学的研究也具有极其重大的理论及现实意义。 首先，从现代史学理论来看，比较史学的突出特征在于它正确揭示了复杂多样的历史现象和发展变化的历史过程之中所存在的客观的内在联系。这种客观联系集中表现在，纷纭多姿的历史现象之间是通过“同”与“异”联系起来的，从而形成了一个庞大而细密的历史系统。同时，必须指出，在“年鉴学派”的“问题史学”视域之下，对“同”与“异”的发现和探讨不但是建立在客观事物的运动基础之上，而且也与我们对于现实问题的关注有着重要关系，并通过我们的历史思维，对历史发展的内在联系加以理性的探讨，进而形成一种历史的认识方式——比较认识。这种比较认识方法的特点在于运用“同”与“异”这一对认识范畴，去探讨历史进程中历史现象之间存在的某些相同性或统一性，并在相同性的基础上进一步探讨历史现象之间的差异性。更为重要的是，在揭示出历史现象的“同”与“异”的内容之后，历史比较还特别强调要着力运用历史的研究方法，客观而真实地揭示不同历史“同”与“异”现象所产生的深沉而厚重的历史原因，从而紧紧地将这种与我们现实相关联的历史比较研究建立在客观的历史发展进程之中，而不是之外。因而从观念上来讲，历史的比较研究是一种将历史的古今结合起来的历史研究，在具有突出的共时性特点的同时，也具有明显的历时性。用马克.布洛克的话来讲，历史研究的要义在于既要以今知古，又要以古知今。因此，我们对现实问题的关注成为比较史学得以存在的基础。归根结底，比较的历史研究是一个与现实相关联的历史性的比较研究。 其次，在国际长安学的学术研究实践中，比较史学与国际长安学的理论关联尤为凸显。不言而喻，长安历史进程所具有的国际性是一个不争的客观事实，但它首先是客观的历史运动的产物，因而对这一问题的研究也应该具有历史性的态度。换言之，我们不能基于自身的主观想象去探讨国际长安学研究的内容和方法，特别是比较研究的方法，相反地，我们应从长安国际性的历史进程中去了解其所存在的“同”与“异”之间的历史关联，并从这种真实的“同”与“异”之间的历史关联中去探讨其赖以存在的复杂而多样的历史原因；当然，对这种“同”与“异”内在关系的探讨，不仅是要着眼于长安国际性历史的产生原因，还要考虑到这种国际性长安历史发展的漫长进程，更要考虑到国际长安学历史发展的结果；特别重要的是，还必须把这种结果与现实存在的重要问题结合起来，*终将这种历史关联建立在古今相通的坚实历史观念基础上。毫无疑问，发生在古长安历史土壤之上的国际长安学的历史内容，从时间来讲，它是由源远流长、古今紧密相关的重大历史现象所组成的历史长河；从空间来讲，它是由驳杂多变且相互影响的内容所构成的多彩历史画卷。这一切，不仅提供了从比较史学的角度进行研究的可能性，也为从比较史学的角度进行研究提供了重要的现实必要性。由此看来，在此基础上的历史比较研究，其“同”与“异”不仅是一种客观的历史结构，同时也是一种将主客观相统一的辩证的历史认识方式。 再次，比较史学的理论和方法将极大地丰富国际长安学的研究成果，为当代西安的国际化发展提供历史借鉴。从国际长安学的客观历史发展进程来看，不管是古代通过“丝绸之路”与亚欧之间所产生的重要而悠远的经济与文化往来，还是与东瀛日本，或是与朝鲜半岛等其他国家和地区之间的密切往来，古长安都在其中都扮演了一个联系东西方枢纽的重要角色，对中外不同国家的历史、经济和文化的发展发挥了重要作用，产生了极其深远的历史影响。因此，国际长安学汇聚了中华古代文明的优秀成果，它是一笔积淀丰厚、光华四射的珍贵历史遗产。这一历史遗产在新时代的辉映下，表现了突出的现实意义，即国际长安学研究的重要任务就是要从现代史学视域和所面对的现实重要问题出发，恰当地运用比较研究这一重要的方法，正确地揭示出国际长安学不同时期多样化历史的内容以及这些历史内容的相同点和不同点之所在，并在此基础上，进一步探寻产生这些历史现象的相同点和不同点的具体历史原因。其目的是要从昔日的国际长安学的历史进程中汲取宝贵的经验和教训，以发挥历史比较的经世治用的突出功效，以资今日的国际化大西安的发展。 综上所述，比较研究是一种现代史学的理论和研究方法。而在此视域下的国际长安学的比较研究，目的不仅仅在于表现其所具有的丰富历史内容和对昔日中外历史所产生的重要国际影响力；更为重要的是，国际长安学的比较研究迫切需要从昔日的历史发展进程中来揭示、彰显、强化现代西安与古代长安之间所存在的历史、文化和国际化等方面的紧密联系，并从这种紧密的历史联系中获取其进一步发展的强劲动力和发展趋向，使昔日国际化长安历史发展中的有益启示，源源不断地汇集并丰富于现代西安国际化大都市的构建之中，*终使现代西安国际化大都市的建设牢牢地同昔日国际化的长安历史建立起一种既具有内在联系性又具有现代创新性的真实的历史发展关系。 二、可比性原则是实现国际长安学比较意义和特色的关键 对于比较史学而言，可比性原则是其得以进行比较的基础。同样，在国际长安学的历史比较进程中，从历史的可比性原则出发，正确选择历史的比较对象，不但是体现国际长安学研究的意义和特色之所在，也是其比较研究得以进行的关键。 其一，要正确认识国际长安学历史比较的对象，突出其本身的问题意识。如上所述，国际长安学是应运而生的重要研究领域，其所面临的重要现实问题是如何建设西安的国际化大都市、如何在国家的发展中发挥其传统的优势等重大现实问题。因此，国际长安学明显具有现代史学的问题特色。从这一学术特色出发，国际长安学的史学比较所选择的研究对象必然要与现实问题产生紧密联系，使比较研究表现出明确的现代史学特性，从而*大限度地体现出可比性这一比较史学的基本原则，以突出其学术效用。但在此要强调的是，这一比较能否成功的关键在于如何正确理解这种现实性的客观需求对比较研究的学术要求。实际上，这一学术要求绝不意味着对国际长安学的研究，可以以急功近利的心态，用短平快的方式产出历史研究成果，相反，国际长安学的研究需要从更为深厚的历史发展进程中，进行深入细致的历史比较研究。也就是说，这种具有现实性的历史研究课题绝不是简单易行的小问题，相反，它是学术研究的高端，也*能体现出历史研究的意义和价值。因此表现在比较史学方面，在比