浙江历史人文儿童读本:绮逸的文学

《候人歌》：*早的浙诗和大禹治水 今浙江之地是中华文明的重要发源地之一。作为浙江先民生活劳动时的歌唱和心声，诗歌很早就出现在了浙江大地上。尤其以今绍兴一带为中心的“越地”，是上古浙江历史名人常出现的地方。来看那些比《诗经》还古老的浙江古诗吧。 现知*早的浙诗要数上古神话传说和历史交汇时代的贤明君王大禹之妻、“越女”涂山氏女娇的《候人歌》了。 《候人歌》和大部分的《诗经》作品一样是四言诗，而且只有一句“候人兮猗”，“兮猗”还是只表达语气情感的没意义虚词、象声词，整首诗就是说“（我在这里）等人（你）呀！” 不过，这并不妨碍《候人歌》成为中国*早的爱情诗。诗的作者也是诗里女主人公苦等不来的那个人就是治水英雄大禹。诗歌生动地表达了女娇对为了治水大业“三（表示多次）过家门而不入”的丈夫的深深思念。诗歌背后大禹舍小家为大家、无私为民的感人故事反映了浙江历史，他为治水百折不挠的精神更是浙江人的好榜样。 据说忙于治水的大禹经过涂山时已是大龄未婚青年，他就在这里娶了女娇。涂山具体在什么地方说法很多，一说就在今绍兴附近，故女娇是浙江姑娘。还有传说女娇是九尾狐，历史上的她应该是越地以九尾狐为图腾的部落的女子。大禹和当地部落联姻，既有利于治水，也有助于在越地奠定基业，可见女娇对浙江历史的作用。 女娇还有另一个身份，她和大禹生育了中国**个王朝夏王朝的君王夏启，夏启也被称为夏族始祖神。传说怀孕的女娇久久不见大禹回家，就去给大禹送食物，不料看到大禹变成巨熊在治水。惊慌中她变成了石头，后石头破裂生下了启，所以女娇也是中国上古“创世纪”神话和历史的重要一环。她和治水英雄大禹都是浙江人文始祖，也和造人的女娲一样同是华夏民族的母亲。 女娇还因为《候人歌》被称为中国*早的女诗人和“浙诗之母”。今天读这首言简意长的诗，女主角的深情无悔仍跃然纸上，只有侧面描写的男主角也呼之欲出。即使不知道诗里治水的背景，即使诗歌简单得像用原始乐器奏出的无字歌，吟唱着*简单的韵律，却拥有直击心灵的巨大力量。像发源于越地山间的小溪清泉，隔着数千年历史尘埃仍流淌闪耀着质朴清澈的真情厚意。“大音希声”的简单朴素美、“清水出芙蓉”的原始天然美，举重若轻、毫不雕琢的表达，都是这首“浙诗”开山作的特色。后来，浙江还有很多在百姓中口口相传、在民间流传不绝的朴素好诗，如骆宾王的《鹅》、贺知章的《回乡偶书》、孟郊的《游子吟》等，都继承了这一文化基因。 P1-3