×
超值优惠券
¥50
100可用 有效期2天

全场图书通用(淘书团除外)

关闭
换个方法读《内经》

换个方法读《内经》

1星价 ¥223.5 (7.5折)
2星价¥223.5 定价¥298.0
暂无评论
图文详情
  • ISBN:9787571010805
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:2册
  • 出版时间:2022-03-01
  • 条形码:9787571010805 ; 978-7-5710-1080-5

本书特色

★ 名家推荐:本书由我国著名中医学家、国医大师朱良春生前作序推荐,指出本书“以大量历史文献来阐述《内经》,对渊深古朴的经文进行分析论证……我认为其所写内容已超过古今之注释”“为我们开辟了一条绿色通道,拉近了《内经》与现代青年中医的距离……让我们可以顺利地接受《内经》的精髓。”“我希望凡是关心中华文化,爱护中医的人士都能利用时间来阅读这本好书”。我国著名文化学者阎纯德也亲笔作序推荐,指出“本书的写作思路非常明确,这就是以源头中华文化论中医文化,以中国哲学论《内经》”“找回真正的中华文化,就能提出别人提不出的新问题,解答别人不能解答的新问题……这是刘明武的信心,也是当今中国人应该具有的信心”。 ★ 全本典藏:本书涵盖《黄帝内经》权威版本原文、难点疑点注释和作者精心解读三大部分,是全方位呈现《黄帝内经》全貌的家庭藏书。上、下两卷分别采用吸塑锁线装订,便于读者平摊阅读研习经典;函套精装工艺、封面和环衬珠光特种用纸、80克象牙白正文用纸尽显高档奢华气质,可供家庭书架珍藏;全书180余万字1800余面定价低至298.00元,彰显传播经典服务大众之出版诚意。

内容简介

本书分为素问导读和灵枢导读上、下两卷。全书按题解和核心内容两部分对中医经典《内经》的经文进行了与时俱进的现代解读, 既深刻地剖析了中华文化对中医的影响, 又通俗地讲述了中医奠基之作《内经》独特的医理及其超越时空的理论和实用价值。全书配有百余帧图表, 有助于对文义的理解。读者通过本次书将一步步接近《内经》、读懂《内经》, 并近距离地了解中医、了解中华文化, 热爱中华文化, 非常适合初学中医者及中医爱好者赏析。

目录

上 卷

目 录


上古天真论篇** /

四气调神大论篇第二 /

生气通天论篇第三 /

金匮真言论篇第四 /

阴阳应象大论篇第五 /

阴阳离合论篇第六 /

阴阳别论篇第七 /

灵兰秘典论篇第八 /

六节藏象论篇第九 /

五藏生成篇第十 /

五藏别论篇第十一 /

异法方宜论篇第十二 /

移精变气论篇第十三 /

汤液醪醴论篇第十四 /

玉版论要篇第十五 /

诊要经终论篇第十六 /

脉要精微论篇第十七 /

平人气象论篇第十八 /

玉机真藏论篇第十九 /

三部九候论篇第二十 /

经脉别论篇第二十一 /

藏气法时论篇第二十二 /

宣明五气篇第二十三 /

血气形志篇第二十四 /

宝命全形论篇第二十五 /

八正神明论篇第二十六 /

离合真邪论篇第二十七 /

通评虚实论篇第二十八 /

太阴阳明论篇第二十九 /

阳明脉解篇第三十 /

热论篇第三十一 /

刺热篇第三十二 /

评热病论篇第三十三 /

逆调论篇第三十四 /

疟论篇第三十五 /

刺疟篇第三十六 /

气厥论篇第三十七 /

咳论篇第三十八 /

举痛论篇第三十九 /

腹中论篇第四十 /

刺腰痛篇第四十一 /

风论篇第四十二 /

痹论篇第四十三 /

痿论篇第四十四 /

厥论篇第四十五 /

病能论篇第四十六 /

奇病论篇第四十七 /

大奇论篇第四十八 /

脉解篇第四十九 /

刺要论篇第五十 /

刺齐论篇第五十一 /

刺禁论篇第五十二 /

刺志论篇第五十三 /

针解篇第五十四 /

长刺节论篇第五十五 /

皮部论篇第五十六 /

经络论篇第五十七 /

气穴论篇第五十八 /

气府论篇第五十九 /

骨空论篇第六十 /

水热穴论篇第六十一 /

调经论篇第六十二 /

缪刺论篇第六十三 /

四时刺逆从论篇第六十四 /

标本病传论篇第六十五 /

天元纪大论篇第六十六 /

五运行大论篇第六十七 /

六微旨大论篇第六十八 /

气交变大论篇第六十九 /

五常政大论篇第七十 /

六元正纪大论篇第七十一 /

刺法论篇第七十二 /

本病论篇第七十三 /

至真要大论篇第七十四 /

著至教论篇第七十五 /

示从容论篇第七十六 /

疏五过论篇第七十七 /

徵四失论篇第七十八 /

阴阳类论篇第七十九 /

方盛衰论篇第八十 /

解精微论篇第八十一 /


后记 /

附录天文历法与中医文化/

下 卷

目 录


九针十二原**法天 /

本输第二法地 /

小针解第三法人 /

邪气藏府病形第四法时 /

根结第五法音 /

寿夭刚柔第六法律 /

官针第七法星 /

本神第八法风 /

终始第九法野 /

经脉第十 /

经别第十一 /

经水第十二 /

经筋第十三 /

骨度第十四 /

五十营第十五 /

营气第十六 /

脉度第十七 /

营卫生会第十八 /

四时气第十九 /

五邪第二十 /

寒热病第二十一 /

癫狂第二十二 /

热病第二十三 /

厥病第二十四 /

病本第二十五 /

杂病第二十六 /

周痹第二十七 /

口问第二十八 /

师传第二十九 /

决气第三十 /

肠胃第三十一 /

平人绝谷第三十二 /

海论第三十三 /

五乱第三十四 /

胀论第三十五 /

五癃津液别第三十六 /

五阅五使第三十七 /

逆顺肥瘦第三十八 /

血络论第三十九 /

阴阳清浊第四十 /

阴阳系日月第四十一 /

病传第四十二 /

淫邪发梦第四十三 /

顺气一日分为四时第四十四 /

外揣第四十五 /

五变第四十六 /

本藏第四十七 /

禁服第四十八 /

五色第四十九 /

论勇第五十 /

背腧第五十一 /

卫气第五十二 /

论痛第五十三 /

天年第五十四 /

逆顺第五十五 /

五味第五十六 /

水胀第五十七 /

贼风第五十八 /

卫气失常第五十九 /

玉版第六十 /

五禁第六十一 /

动输第六十二 /

五味论第六十三 /

阴阳二十五人第六十四 /

五音五味第六十五 /

百病始生第六十六 /

行针第六十七 /

上膈第六十八 /

忧恚无言第六十九 /

寒热第七十 /

邪客第七十一 /

通天第七十二 /

官能第七十三 /

论疾诊尺第七十四 /

刺节真邪第七十五 /

卫气行第七十六 /

九宫八风第七十七 /

九针论第七十八 /

岁露论第七十九 /

大惑论第八十 /

痈疽第八十一 /


天文·天道·中医——代后记 /


展开全部

节选

学好《内经》,道不远人 ——朱良春序 《黄帝内经》(简称《内经》)是我国现存较早的一部医籍,被称为中医四大经典之首,与《伏羲八卦》《神农本草经》并列为“上古三坟”,是集中医基础理论预防、养生、诊断、治疗于一体的奠基之作,由数代先贤集体撰述。其成书之早(约在战国时期),内容之博(广泛汲取当时的哲学、天文、地理、历法、数学、季候、养生等学),在世界医学史上是空前绝后的,因此后人尊为“医家之宗”。《内经》由《素问》《灵枢》两部分组成,《素问》侧重于解剖生理(脏腑、经络)、病因病机、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行、五运六气等的阐述与应用;《灵枢》除对《素问》内容有所补充外,尤详于经络、针灸,所以又称为“针经”,均为历代医家所重视,列为必读之书。由于文辞古奥,义理精深,为阐释其义,历代注疏者不下百数十家之多,但悉为以经解经,其中虽多精辟之论,剖析之言,基于现代青年,古汉语基础较薄弱,仍难以理解,惧于阅读原著,这是阻碍中医学术完整继承、弘扬发展的瓶颈。如何解决,是关键性的问题,途径是多样的,但*根本的是如何帮助青年中医消除畏难情绪,轻松地接受《内经》,读懂、读通《内经》,从中吸取教益与智慧,从而联系临床实际,加以运用,创新发展,弘扬中医学术,为民造福,这将是一件具有重要意义的大事,有识之士,翘首企盼。 刘明武同志是一位地质工程师,业余之暇,专心钻研中华传统文化,默默耕耘,十有余载,颇多创获,诚如《中国文化研究》杂志阎纯德主编所言:“他的文章新意扑面,读之如沐春风,其文既给人以文化自信,又催人责无旁贷地勇敢承担。”他不仅广泛涉猎三坟五典、诸子百家,还认真地精读《内经》,并认为“《内经》并不是纯粹的医术,而是道与术的结合体。道是中华文化的终极之理,所以必须以道论医,即从哲学、从文化的角度去解读《内经》”。 “道是《内经》的立论基础,以道论医,贯穿于《内经》的始终。道是论证问题、判断问题的终极坐标,只有以道论医,才能读懂、读通《内经》”,从而才能领会其精义,在继承的基础上,进行创新。有鉴于此,他受热心中医药出版工作的张碧金总编辑之邀,而有《换个方法读〈内经〉》的创作。碧金总编辑与愚交往多年,相知有素,她嘱我看一下书稿,并写篇序言,因得先睹为快。 展诵书稿,我深深地为明武同志热爱中华文化、热爱中医的深情所打动。一个业外的地质工程师,能在业余时间,读这么多中外典籍,并能融会贯通,来阐释《内经》的经文,可谓博览古今,穷幽极微,新意隽逸,引人入胜。他指出:“在《内经》中可以看到道家的哲理与论断,也可以看到儒家的哲理与论断,文化与医术不分家,这是中医的特色,也是中医能跨越时间、跨越空间的秘密。”许嘉璐副委员长说得好:“中医的命运是由传统文化的命运决定的。”所以作者强调元典智慧是中华文化之根,也只有探索与接近元典智慧,才能复兴中华文化,中医才能真正从根本上复兴。在这方面,明武同志以大量历史文献来阐述《内经》,对渊深古朴的经文进行分析论证,颇多精妙新论,解惑之言,我认为其众多内容已超过古今之注释。 例如,《内经》认为历法、运气是医者应知、应会的两项基本功,不知历法、运气难以成为上工。因为五运六气关系着阴往阳来、寒来暑往、真气邪气的交替、人体的安康;利用天干预测岁运、主运,利用地支预测主气、客气,再利用主客加临预测疾病,这是中医学的一大瑰宝所在,作为中医理当应知应会。但运气学说复杂而难以掌握运用,医者恒视为畏途,多置而略之,实属遗憾。今明武同志以简明的规律,流畅的文句,阐述天文、历法的运算,使人一看就懂,一懂就能用,能轻松地接受,同时他明确指出:“天文在变化,运气在发展,古今天文并不一样,不能恪守原著中的运气学。运气学的具体内容必须随着天文的变化而发展,要振兴中医必须重新理清天文与运气之间新的对应关系,必须重新理清气候与物候、疾病之间新的对应关系。”我们必须“谨候气宜,无失病机”。他还语重心长地寄望于后学:“气可以定性、定量,七篇大论中出现了几十个运气的新名词,这些名词的出现,是为定性、定量服务的。天符、岁会、司天、在泉……这些名词都是为气之定性服务的。气之定性,先贤已作出了贡献,气之定量,需要子孙们的继续努力。”因此,我们既要善于继承,更要顺应时代,不断补充、创新,走在历史的前面,这是我们这代人应该努力完成的。 《内经》中许多奥义、名词、术语,作者不是原文+注释+译文的依文解字的诠释,而是既植根于元典文化,以道论之,又广征博引,用生动的语汇,鲜明活泼的笔调来阐述经文内涵,为我们开辟了一条绿色通道,拉近了《内经》与现代青年中医的距离,消除了古代与现代的隔阂,让我们可以顺利地接受《内经》的精髓。这本书是作者用炽热的激情和沸腾的心血撰写的精心之作,为弘扬中华文化,振兴中医学术,作出了卓越的贡献,其执着挚爱中华文化、中医文化的情操,令人肃然起敬! 一个工程师,能对中医文化如此痴迷,我们中医院校的莘莘学子有什么理由不热爱中医?!一个业外之人都能读懂、读通《内经》,我们中医院校专攻中医的后生又何惧之有?!古语云:“道不远人。”只要我们认真学,用心悟,《内经》是一定可以读懂、读通,为我所用的。 我希望凡是关心中华文化,爱护中医的人士都能利用时间来阅读这本好书,可先翻阅阎德纯先生的序言和作者的代绪论及后记,就能让你对本书有一个总的了解,激发你对其精湛的内容,加以饱览欣赏,使你爱不释手,如饮琼浆,沁人心脾,获得新的启迪与感悟,使你责无旁贷地去探索、去创新。 明武同志在后记的末段还恳切地说:“希望读者能够和我一起思考这样三个问题:没有中华文化,还会有中华民族这个民族吗?没有中医文化,中华民族会走过五千年吗?祖先曾经创造出领先于世界的辉煌,‘我’创造的成果是什么呢?”这三个问题问得好,能使我们头脑清醒,进行反思,振奋精神,切实地传承中医药文化,推动中医药的事业发展,这是我们共同的责任,让我们老、中、青三代人团结起来,开创中医药复兴的新纪元,是为序。 九一叟朱良春于南通 二○○七年九月

作者简介

刘明武,地质工程师,我国著名文化学者,近10年来以其深厚的国学基础与独特视野,将地质学中“有其矿必有其因”“见其矿必求其因”的思路与方法引入文化研究,将自然科学研究所必须的定量化、标准化引入文化研究,追溯出了中华文化、中医文化的源头在于本身就是严密数理体系的太阳历。曾在《中国文化研究》《汉学研究》《中国中医基础杂志》等报刊上发表论文百余篇。在《中华读书报》发表的《读书读出的几个困惑》被新华网、人民网、光明网等数十家网站所转载,《南方日报》两篇报道《不懂天文历法读不懂中华文化》《人类还会敬畏太阳吗》被海内外数十家网站所转载,所撰《太阳与中医》曾位列医学图书畅销榜前十名。

预估到手价 ×

预估到手价是按参与促销活动、以最优惠的购买方案计算出的价格(不含优惠券部分),仅供参考,未必等同于实际到手价。

确定
快速
导航