醉听清吟 唐宋诗赏读

《醉听清吟：唐宋诗赏读》：　 你好，李白 一 大唐盛世虽然已远去一千多年，但在后人眼里，它依然是那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的中国**王朝。然而这一切都与唐诗有关。今天全世界的华人聚居区都取名唐人街，应该都和唐诗有关。 大凡有点文墨的中国人，应该都读过唐诗。而凡读过唐诗的人，无不能脱口而出数句或数首李白的诗。可以这么说，自古至今没有一个人的诗句像李白那样，成为每个中国人生命记忆的一部分。所以，一部中国文学史，要是缺少了李白这个名字，就好像喜马拉雅山没有珠穆朗玛峰一样，立刻就会失去那一股顶天立地的感觉。 只要你读过李白，就会感觉到他的诗*放纵、*肆意、*冲动、*无拘无束。这当然与盛唐那个开放的时代有关。李白写诗，总是写到极致，写到顶点，夸张到不能再夸张的地步，达到强烈得不能更强烈的巅峰状态。我甚至觉得，从古到今，李白是中国*娴熟、*大胆、*善于将诗歌语言表达到极致的*伟大的诗人。 让我们不妨拈来一些诗句共赏吧： 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。　（《侠客行》） 百年三万六千日，一日须倾三百杯。　（《襄阳歌》） 愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。　（《江夏赠韦南陵冰》） 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。　（《将进酒》） 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。　（《白云歌送刘十六归山》） 望望不见君，连山起烟雾。　（《金乡送韦八之西京》） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。　（《江上吟》） 横河跨海与天通，我知尔游心无穷。　（《元月丘歌》） 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！　（《蜀道难》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　（《行路难》） 呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。　（《少年行》） 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。　（《梦游天姥吟留别》） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　（《望庐山瀑布》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。　（《上李邕》） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。　（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。　（《将进酒》） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　（《早发白帝城》） 白发三千丈，缘愁似个长。　（《秋浦歌十七首》） 李白的这些诗句，可谓登峰造极，震天撼地，对中国文学的发展，影响至为深远。因此为历代文化大家所赞赏。比如，杜甫说“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》），“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）。韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长”（《调张籍》）。白居易说“吟咏留千古，声名动四夷”（《读李杜诗集，因题卷后》），“诗之豪者，世称李杜”（《与元九书》）。王安石说“清水出芙蓉，天然去雕饰，此李白所得也”（见胡仔《苕溪渔隐丛话》）。李攀龙说“唐三百年一人”（《唐诗选序》论其绝句）。李白、杜甫正是在这个大唐“诗国高潮”中，将诗歌艺术推向极致，而成为中国唐诗的两大高峰。现代诗人郭沫若曾称李杜为中国诗坛的“双子星座”，“永远并列着发出不灭的光辉”。（《诗歌史中的双子星座》） 李白与盛唐另一位诗人王维同龄，两人与比他们小11岁的杜甫，代表了开元诗坛的*高成就，即所谓“文苑三分李杜王”（陈贻焮先生诗句）。现在看来，也确实代表了中国古代文人诗歌的*高成就。李白更是以诗歌精神*自然、*充分的实现而站在杜、王的前面。因为李白创造的诗歌美，或许更具有一种人类的普适性和世界性。 李、杜、王三人，杜称诗圣，王称诗佛，而李白则称诗仙。李白之所以被称为诗仙，是因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义很有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比如李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人世间规则的叛逆。可以说，李白把道家或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。所以，谈到李白这个人，他的来历，他的出处，他的行状，他的游踪，就不如他写的诗那样明明白白、便于言说了。李白是独一无二的诗人，很难复制。 李白生于唐武则天大足元年（701），卒于唐肃宗宝应元年（762），活了62岁。他的出生地争议较多，可见诸文字的有七说。不过，李白本人自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先代于隋末之乱流徙西域，因此，他出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国托克马克城）一说，还是比较可信的。神龙初，随父李客回蜀，择居绵州昌隆，即今四川绵阳江油青莲乡。其父应是一个有文化的富商。因此，李白少年时受过良好的文学教育。他在《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》中说：“予小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。”15岁左右，他的文学创作已经初步成熟，自称“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。李白20岁时赴成都谒见时任益州长史的苏颋，苏氏待以布衣之礼，并在群僚前夸赞李白说：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”（《上安州裴长史书》）李白献给苏颋的，应是早期结集。 开元十二年（724），李白24岁“仗剑去国，辞亲远游”，从此再也没回过蜀地。此后，就成了一个漂泊无定的漫游诗人。出蜀后，他先后漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地，27岁时娶故相许圉师之孙女为妻，定居湖北安陆，即所谓“酒隐安陆，蹉跎十年”。 开元十八年（730），李白30岁。初夏，取道南阳至长安。谒张说，识张垍。时张说为左丞相，有文名，张垍为张说次子，亦能文。李白欲见玉真公主，未果，又曾谒其他王公大臣，结识名士贺知章、崔宗之。但并未引起朝廷的注意，于是又往四方漫游。李白自叹：“我欲攀龙见明主……阊阖九门不可通。”（《梁甫吟》）谋官不成，沮丧而归，此为李白一入长安，等于是“西漂”一程无果。 开元二十四年（736），李白决心遁世，移居山东任城，与好友孔巢父等人隐居徂徕山，号“竹溪六逸”。开元二十八年（740）前后，李白因原配夫人去世，遂与“山东一妇人合”（魏颢《李翰林集序》），此时李白40岁。天宝元年（742）秋，因道士吴筠荐举，李白应诏入京，此谓二入长安。曾与太子宾客贺知章于紫极宫（即玄元庙）畅饮，遂发生“金龟换酒”的故事。贺既奇其姿，复赏其文，谓其诗“可以泣鬼神”，并呼其为“谪仙人”，复荐之于朝。因而李白突然发迹起来，被授为供奉翰林，达到其人生*高潮。后因高力士、杨玉环、张垍等权贵谗毁，于天宝三载（744）三月求去，被唐玄宗赐金还山。 李白二入长安同样是一场梦，前后只有一年多一点时间。这是李白在政治上受到的**次打击。李白出京后，先与杜甫、高适会于梁宋（今河南开封、商丘一带），后与杜甫漫游齐鲁，过着行吟放浪的日子。 天宝十四载（755），安史之乱爆发，隐于庐山。 至德二年（757），应永王李璘之邀，入幕为宾，他以为是一次报国的机会，谁知上了贼船。 乾元元年（758），永王李璘兵败，李白亡走彭泽，坐系浔阳狱。 乾元二年（759），因永王事坐罪，本来要被砍头，经郭子仪担保，免诛而长流夜郎（今贵州桐梓）。 上元元年（760），未至夜郎，途中遇赦。 上元二年（761），来往于岳阳、浔阳、宣城。宝应元年，往当涂投靠族叔李阳冰，是年十一月，因“腐胁疾”（胸脓肿）卒于当涂龙山，后移葬青山，时年62 岁。 以上极其简略地介绍了李白一生的经历。由此可见，李白一生中没有留下什么政绩和战绩，留下的只是他浪迹天下的足迹和斗酒百篇的吟迹。如实地说，李白是个终生的漫游者。他在漫游中追求理想，在漫游中寻找朋友，在漫游中播种诗章，在漫游中闪耀才华——漫游贯穿在李白生命、生活和生涯之中。*近网上流传一则《*“浪”的诗人李白》这样写道： 李白“浪”起来，豪情万丈，天下无敌啊！他出生在托克马克，虽距长安十万八千里，但他几乎走遍了大唐所有的风景区，还真是什么都不能阻挡一颗浪迹天涯的心。 一个“浪”字，活画出李白一个漫游者的角色。