包邮黄陂旅游传说故事集

景点简介 荆楚名岳木兰山 武汉市黄陂区北30公里处的荆楚名岳木兰山，相传是巾帼英豪木兰将军的故乡，这里的山、水、木、宫、殿、观、阁，几乎都和千古流芳的木兰将军息息相关。山上那古朴别致的建筑，千姿百态的石林，姹紫嫣红的奇花，幽深静谧的别墅，风光旖旎，美不胜收。 木兰山海拔约600米，是大别山脉南麓的高峰之一。山势峭拔嵯峨，翠峰壁立。北山突兀向天，南山迤逦浑圆，中间一块山腰盆地。远远望去犹如一头仰天长啸的巨狮，在它腾空飞跃之时，猛地一抖神威，似乎一跃之间，就要飞上九天。据史书记载：木兰山古称建明山，因状如吼狮，故又名青狮岭。后来坡坡岭岭长遍木兰树，所以更名木兰山。据传，古时有位姓朱名异、字寿甫、号天禄的干总，家住在山北10余里的双龙镇，因年逾半百无后，常登山求嗣，归后生一女，于是以山取名为木兰。据明嘉靖三十五年（1556）、清同治十年（1871）的《黄陂县志》记载：“木兰将军，黄郡西陵（今黄陂）人也。姓朱，父寿甫，母赵氏……儿时状貌端凝，不修饰……会突厥入侵，军书叠至。易戎服，为男子妆，代父从征。”“一十二载，立功异域”，朝封她为将军。木兰不受朝禄，乞归故里，终年90，葬于木兰山北的将军庙下。《黄州府志》《湖北通志》《萍踪识小》《名胜志》均有类似记载。乡人为了纪念这位巾帼英雄，在墓前竖立“木兰将军之墓”的石碑，并于明万历三十七年（1609）在山上建立了木兰殿、木兰将军坊，从此木兰山名声大震。正如明代诗人徐承颐所写：“未有木兰先有山，山名偏借木兰补；木兰名与山俱存，山并木兰争万古。” 历代文人墨客，寻幽探胜，络绎不绝。唐武宗会昌三年（842）唐代大诗人杜牧游览木兰山时，曾写下《题木兰庙》，诗云：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉；几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”体现人民对木兰将军的景仰和怀念。 山以木兰将军而增色，地因木兰将军而钟秀。山上山下至今还保留着这位巾帼英雄的许多胜迹。如山峰之南的祈嗣顶，是奉祀木兰将军的地方，玉皇阁传说是木兰凯旋、朝廷赐冠之所，还有壁直如削的舍身崖、凌空兀立的好汉坡、状若太极的棋盘石、永不枯竭的磨针涧等30多处胜景，一处一个优美生动的传说故事。听来耐人寻味。 据史书记载，木兰山庙宇初建于隋，盛于唐和明清，山上先后启建的七宫八观三十六殿，均依山就势，高低错落，斗檐飞角。精巧宏丽。庙宇里塑有各种佛像1000余尊，或坐或立，或走或骑。一个个栩栩如生，造型各异，是荆楚文化的艺术珍品。北山的台阶小路、古寨亭台，把高低各异的群峰连成一体，恰到好处地体现了道教建筑险、奇、虚、幻等特点。主峰“**天峰”上的玉皇阁和它东面古朴奇特的金顶相映争辉。金顶下面的木兰殿雄踞绝壁之上，把主峰上的建筑衬托得更加神奇壮丽。整个北山的建筑群和南山的祈嗣顶遥相呼应，形成一个统一和谐的整体。山上的殿宇和寨墙都用青石干砌而成。能工巧匠们用大小石块交错嵌压，层层相叠，势如峭壁，耸立峰端，其建筑之宏伟、布局之奇特，不亚于其他名山胜岳，充分体现了古代劳动人民的聪明才智。 木兰山石奇崖陡，寒翠欲流。据清《黄陂县志》载：“木兰耸翠。为黄陂县**胜景。”雄伟壮观的群峦秀峰，鳞次栉比的宫观庙宇。甘冽晶莹的龙泉匹练，环绕山岭的溪河碧流，瞬息万变的云海奇景，盛夏如春的宜人气候，都使游人心旷神怡。尤其引入入胜的是遍及木兰山的怪石，似蹲似踞，如狮吼虎啸，如龙腾凤舞，似禽兽鱼鳖，如珍珠宝塔，宛若花木翠竹，真是千姿百态，层层叠叠，耸翠流碧。据木兰山林场调查，山上植物种类数以干计，其中林木达300多种，药材和芳香植物布满山岩。这里不仅有古老名贵的木兰花，而且有紫荆、麻栎、檫树、石柏、苍松等葱郁成林。现在又引进了落雨松、雪松、日本黑松、火炬松等速生树种，使木兰山更加秀丽壮观。 巍巍木兰山，西临仙河，东接黄（安）麻（城），南眺武汉，群山环绕，地势险要，不仅是游览胜地，而且是著名的革命纪念地。1927年冬，黄麻起义失败之后，副总指挥吴光浩和戴克敏、曹学楷、汪奠川等领导人率领从黄安激战中突围出来的王树声、陈再道、占才芳等72人，于12月29日到达木兰山。上山后的第三天，吴光浩等人在道长万昭虚的掩护下，召开了雷祖殿会议，传达了湖北省委的指示，把黄麻起义中集结在木兰山的部队改编为工农革命第七军。吴光浩任军长，戴克敏任党代表，汪奠川任参谋长。从此这支队伍以木兰群峰为屏障，开展游击战争，活跃在方圆百里的地区，点燃了大别山区的革命火种。后来这支队伍不断壮大成长，先改编成11军31师，后发展为红一军、红四军。1931年冬，在红安七里坪又扩编为红四方面军，徐向前任总指挥。 P2-4