人间词话讲演录

　　辛弃疾（1140-1207）直接在词牌下注明这首词是写“元夕”——我们现在一般称为元宵，也就是写正月十五晚上的灯会游艺。我的家乡江苏溧阳民间一直有“小小年初一，大大正月半”的说法，可见这元宵节在平时生活中的重要性。辛弃疾这首词写元宵节，但贯穿了一个故事，不过这故事放在下片了。上片就是写元宵花灯挂满了大大小小的树，一片璀璨。而升起的礼花，也如繁星一样点缀在空中。路上到处是精致的马车，耳边传来阵阵美妙的音乐。整整一个晚上，月光与灯光辉映，迷离闪烁。上片写了这么多的内容，主要强调了视觉上的光亮和听觉上的美妙，说好听一点是艺术的享受，说简单一点就是“热闹”两个字。　　如果一直这么写下去，这词的价值就很有限了。但辛弃疾是填词高手，下片突然插进来一个故事。说在熙熙攘攘的人流中，词人发现了一个头饰非常丰富而且华贵的女子——“蛾儿雪柳黄金缕”都是描写的各种头饰，伴随着一阵笑声和淡淡的香味，从自己面前一闪而过。这一眼立即抓住了词人的心，从此元宵的灯会啊音乐啊，就不再重要了，因为已经无心观赏了。这就像李健的歌所唱的：“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”看来古今人情到深处，表现都是差不多的。等词人回过神来，发现女子已经消失在茫茫的人流当中了，所以就在人群中找来找去，找了很久也没有找到，以为可能找不到了。正在差不多绝望的时候，回头一看，在灯火昏暗的地方，却意外发现了那个找了无数遍的女子。至于那女子为什么站在昏暗的地方？找到以后，他们有没有开口说话？如果开始联系上了，后来又是如何发展的？词人写到这里就结束了，如果要接着写下去，那就是小说的任务了。词这种文体就是把重要的事情点一点，会有点跳跃，或者会戛然而止，但联想的空间因此就增大了。　　简单分析上面这首《青玉案》后，我们惊讶地发现，王国维援引表述第三种境界的词句，居然与晏殊和柳永的词句有很大的相似性，都是以男女情爱为主题。但同样，这首《青玉案》有没有更多的阐发空间呢？譬如梁启超就说辛弃疾这词看上去写热热闹闹的元宵之夜，实际上是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。①我觉得我们简单了解一下辛弃疾这个人，可能会有更多的体会。　　辛弃疾弟子范开编的《稼轩词》将这首词的写作时间定于淳熙十四年（1187）前，大致是辛弃疾闲居江西带湖这一段时间。这带湖虽然经过辛弃疾的开发，具有了相当的规模，但也终究属于偏僻之地，如何能有这么热闹的元宵景象呢？所以后人一般认为这词应该作于临安（杭州），也就是辛弃疾刚刚从山东南下不久。　　辛弃疾出生的第二年（1141），秦桧主持的“绍兴和议”签订，宋金以淮河为界，划河而治。但绍兴三十一年（1161）九月，金主完颜亮（海陵王）率领十万余兵南下逼进到长江北岸，宋金二十年的平静被彻底打破。但没想到，完颜亮居然很快被自己部下杀掉了，北方的抗金热潮因此而持续升温。当时二十出头的辛弃疾也聚兵二千多人，与金人展开斗争。后来辛弃疾率领自己的部队整体投奔到耿京部下，为掌书记。这耿京可是有勇有谋之人，他*初带领六个人起兵，开始响应他的也只有几十号人马，但没过多久，他的部队就发展到25万人。辛弃疾觉得小部队合成大部队才有战斗力，自己说要与耿京“与图恢复”，①积极建议耿京“决策南向”。②这说明辛弃疾很有战略眼光，他不仅知道将各股小部队整合为大部队的重要性，而且觉得应该联系南宋政权，里应外合，才能彻底击败金人，取得国家的统一。　　事实证明，辛弃疾的这种战略是非常正确的。但辛弃疾不只是一个战略理论家，与历史上其他文人往往只是文章慷慨不同，他在战争中同时也是一个威名显赫的大英雄。我举两个例子来说明辛弃疾的不同凡响。　　辛弃疾在举兵与金人作战的同时，结识了另外一支部队的首领义端。辛弃疾率部队投奔耿京之后，便也动员义端一起投奔。