中韩性理学比较研究: 以朱子学与退溪为中心

朱子、退溪与礼学（2015年）
《朱子家礼》在韩国传播与发展
朱熹礼学思想的历史影响论略
从《朱子家礼》对女性的规范看朱熹的女性观
《仪礼经传通解》与儒家社会秩序的构建——基于社会学思考的朱子文献建设
朱熹和祭礼中的俗与圣
退溪礼学的现代意味和传承变化——以祭礼文化为中心
退溪礼学思想的特征和意义
退溪后学的礼学和礼说的展开
朱子、退溪与乡村文化建设（2016年）
朱子乡村社会保障制度的实践——以朱子创办社仓及其朱子社仓法为例
天下兴亡之途：宋明理学基层地方组织论
以礼化民，乡约善俗——宋明理学乡村治理的路径探析
《朱子家礼》对引礼人民起的关键作用
《增损吕氏乡约》对现代乡村建设的启示
韩国的乡约——接纳并改变外来文化的形态
朝鲜的书院和乡村社会
韩国的族契
从17—18世纪岭南地区日记看乡村公论与社会关系网的变化
朱子学、退溪学与现代性研究（2017年）
朱熹的编辑出版思想及其现代价值
朱熹义利观及其时代价值——兼论人类命运共同体的价值追求
以直报怨 以义解仇——从朱熹《家训》看儒家对“仇”“怨”的解决
鄱阳湖地区朱子学的当代价值
退溪学的现代化、日常化、大众化方案——从退溪学到退溪文化
退溪学的现代意义和价值——以理的能动性理论为中心
退溪学的教育性使用方案
退溪学的展开和继承情况
朱子学、退溪学与修养论（2018年）
君子为己，躬行持敬，思学相资——从《续近思录》简析李退溪的为学观
基于南宋理学学派关系研究范式的省察
朱子工夫论新论
朱熹的主敬说：会通直觉主义和理性主义的工夫论
退溪李混的修养论——以“天命”为中心
退溪修养论理显志向的性格
内心世界与外部世界的邂逅：九曲
退溪学派的朱子《斋居感兴二十首》接受情况检讨
中日韩地区文化遗产的整理与保护（2019年）
古村落的生成要素与文化遗产保护
宋明理学生态伦理智慧探析
朱子九曲棹歌仙道意蕴及对韩国九曲歌系的影响
武夷山命名源流考
安东地区文化遗产的价值和未来的开发
地区传统文化遗产的活性化政策——以庆北安东地区专业旅游观光解说员制度为例
从日韩文本文化遗产共享到未来学术交流
对马宗家文书和对日关系誉录类的日韩关系史比较研究