汉武崇儒——尊崇儒术与王霸兼用

在中华五千年的政治文明史上，功业显赫的帝王有十几位之多，汉武帝刘彻（公元前156—前87年）即是其中一位少有的颇具雄才大略的有为帝王。 一代伟人毛泽东，在其*雄伟词篇《沁园春·雪》中，直将汉武帝刘彻与千古一帝秦始皇并称。 清末民初文化名家夏曾佑在其所著《中国古代史》中说：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。案中国之政，始于汉武者极多。”① 近现代史学名家钱穆在其所著《秦汉史》中说：“汉兴七十年，恭俭无为之治，继承勿辍。至于武帝，而社会财富，日趋盈溢。又其功臣、外戚、同姓三系之纷争，亦至武帝时而止。中央政府统一之权威，于以确立。”② 确实，汉武帝是中国历史上为数不多的雄主之一。 继高帝、惠帝、吕后、文帝、景帝之后，汉武帝刘彻是汉帝国第六位*高统治者。他在位期间，没有选择做一位守成之主，而是选择了大展宏图、开拓进取，创建理想社会的为政之道。他在位的半个多世纪中，在开疆拓土方面，北击匈奴，经营西域，设郡辽东，统一两粤、西南夷等地，统一的地区超过了大秦帝国的版图。更重要的是，他在治国理政一些方面可谓开前人所未有。他用儒家学说作为国家意识形态的指导思想，在尊儒的同时，又博采百家之长，重视法治。他的“霸王道杂之”的统治方略，可谓是开创了后世统治者治术的百代之风。 汉武帝刘彻是汉景帝的次子。汉景帝先立长子刘荣为太子，后来刘荣因母亲栗姬失宠而被废，刘彻被立为太子。公元前141年，汉景帝死，他继承王位，将汉帝国的事业直接带上了鼎盛的时期。中国历史上在位时间*长的皇帝有三个人：**位是清代的康熙皇帝，在位61年；其次是康熙皇帝的孙子乾隆皇帝，在位60年；第三位就是汉武帝了，一直做了54年皇帝。 汉武帝是于景帝后元三年（公元前141年)正月即皇帝位的。在即帝位9个月后，即武帝建元元年(公元前140年)十月（当时以十月为岁首），他就召开了举贤良对策会议，会上，汉武帝连下三道制书，讲明了自己治国理政所追求的理想社会蓝图，并要求参加会议的贤士大夫对现存问题以及国家治理充分进行讨论并提出相应采取的政策、措施、办法等。 元光元年（公元前134年）五月，汉武帝再一次召开举贤良对策会议，会议讨论的主题与前次完全相同。因此，要研究汉武帝的治国理政，探讨他在这两次会议上提出的治国理想蓝图及其实现的可能性，无疑显得十分必要。 建元元年（公元前140年）十月，武帝在举贤良对策会议的制书中，开宗明义指出： 朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极，任大而守重，是以夙夜不皇康宁，永惟万事之统，犹惧有阙。故广延四方之豪俊，郡国诸侯公选贤良修洁博习之士，欲闻大道之要，至论之极。今子大夫褒然为举首，朕甚嘉之。子大夫其精心至思，朕垂听而问焉。 P1-3