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  • ISBN:9787521748086
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:216
  • 出版时间:2022-10-01
  • 条形码:9787521748086 ; 978-7-5217-4808-6

本书特色

适读人群 :1、写给每个被功名利禄裹挟身不由己的当代人; 2、写给每天两点一线不知何时是尽头的上班族; 3、写给1.“孤独大脑”老喻作序推荐,来自北欧丹麦的逆向求解的幸福主义。 2.内卷时代下的“反励志哲学”,如何活出自在人生,摆脱加速文化的束缚? 3.很多时候,人生的问题不在于人们不能永远保持幸福快乐,而在于人们认为自己必须永远保持幸福快乐,并为此呕心沥血、夙兴夜寐。在越来越追求“多快好省”的社会环境当中,若要活出自在人生,就必须摆脱加速文化的束缚,打破社会发展的惯性,跳下“享乐跑步机”,向生命“逆向求解”。

内容简介

社会内卷的很大原因,是加速文化裹挟了太多因素,导致资源严重不足,从而让每个人都不得不想尽办法站在金字塔很好,以求获取更多资源。但人们似乎已经忘记,经济发展的目的,并非提供资源,而是解放人类。 当人们不得不遵照社会惯性而行事,不得不为社会普遍认可的所谓价值而殚精竭虑,就已经掉入加速文化的牢笼,失去了生命本来的意义。 本书从社会文化、存在意义、道德伦理、心理学甚至美学等层面,对这种社会现象进行了抽丝剥茧式的条分缕析和深入批判,帮助我们打破固有思维框架,从加速文化这趟高速列车上跳下来,向生命“逆向求解”,活出自在人生。

目录

推荐序 一锅北欧风味儿的“反励志”/ 喻颖正

前言 我想拥有一切

**章 可持续发展的社会
精英主义陷阱
清心寡欲,知足常乐
简约生活?不完全是
舍弃什么

第二章 向善
你关心的事(物)
关于人类潜能的神话
你并不总能得到自己想要的东西

第三章 节制的价值
百合花与飞鸟
政治与伦理中的适度原则
一切适度

第四章 棉花糖与跑步机
机会主义者
欢迎站上跑步机
防御性悲观主义 vs 积极思维模式
在注意力涣散的世界里施行选择的暴政

第五章 舍弃的快乐
简约至美
意志的约束
通过具备仪式感的实践创造美学文化生态

附注


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节选

地球上*聪明的人,内心其实也很脆弱吗?当“幸福课”和“人生设计课”分别成为哈佛大学和斯坦福大学*受欢迎的两门课程,人们似乎没有表现出应有的意外:为什么这些堪称*幸福一代的年轻人,居然一本正经地在课堂上学习如何获得幸福?为什么硅谷那些正在改变世界的家伙,却需要别人来指导他们如何设计自己的人生?显然,“自我发展”已是一门被广为接受的“显学”,“幸福产业”也被看上去幸福或不幸福人群普遍接受。“成功人士”不仅过着耀眼夺目的生活,而且更自制、更懂得心理建设,甚至更加积极地终身学习;“名媛”们不仅学历高长得美嫁得好,还比普通人更一丝不苟,更注重内心,更善良美好。于是,普通人原本就有的自我愧疚,再次被逼到了一个角落——“大多数人根本没有发展到拼智商的程度,甚至连基本的积极性和行动力都远远不够。”接下来,一个庞大的产业群应运而生。人们被告知,其实每个人都可以实现自己的梦想,只要你追随自己的内心,积极向上,足够努力,一切皆有可能,每件事都能转化为幸福。励志类书籍成为图书领域*大的品类之一,各种自我发展的课程和培训班络绎不绝,人们将“自我疗愈、沟通表达、认知拓展”等方面的花销视为回报率*高的人生投资,并坚信付出就有回报,积极必有奖励。这时候,有一个叫斯文·布林克曼的丹麦人站了出来,他左手擎着一根长矛,刺向“励志邪教”和“积极暴政”,右手则举着一个盾牌,上面镌刻着“北欧幸福哲学”与“斯多葛主义”。二“清醒”哲学系列——《清醒》《生命的立场》《生而自由》(暂定名)这三本书读起来很过瘾,作者温和而犀利,毫不留情地揭穿了“认知工具化”的谎言,并试图将现代人从“没有尽头的幸福跑步机”上拯救下来。没错,“成功人士”和“幸福产业”合谋制造了这样一种错觉:你过得不够好,是因为你不仅先天不够聪明,而且后天还不够积极努力。他们掩藏了自己的“运气”,设计了自己的“奇迹”,将自己中彩票式的幸运包装为可以复制的成功,他们甚至忘记了《了不起的盖茨比》里的忠告:“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。” 我在翻看斯文·布林克曼的这三本书时,看到作者尖刻而有趣地对“过度励志”的解构,甚至对“内省”和“发现自我”提出怀疑,不禁会有“我早就受够这些胡说八道的鸡汤了”的感慨。作者的学术背景令这套书既有吐槽的快乐,又有洞察的深度。他并非只破坏不建设,而是试图求索幸福与成功的源头,并且给出自己的一套体系。他调侃自己的书也会被放上励志类书架,所以也在书中条理分明地列出“怎么做”的步骤。没错,这是一系列值得推荐的“反励志”的励志书,一种反传统的成功学,一个与数字化时代“流动的现代性”逆向求解的幸福主义。三工具并非不好,只是我们很难找出一个简单的锤子来代替自己那个肉乎乎的大脑。就像赚快钱没什么不好,只是快钱很难赚到而已。路德维希·伯尔纳说过:“摆脱一次幻觉比发现一个真理更能使人明智。”就这一点而言,“清醒”哲学系列这三本书做得非常好。在这个实用主义的年代,人们追求工具化、目的化、即时化,试图以此获得某种虚妄的确定感。然而,恰恰因为“只计利害,不问是非”,导致碎片化、即时满足和只顾表象。哪怕只讲世俗的“成功”,一个人的发财和成名也大多是价值与运气杂交的结果。就价值而言,需要播种、生根、耕耘,以及漫长的守候。作者没有只停留在这个层面,而是更深一步,和亚里士多德一起去探寻幸福的本质。没错,即使是用纯粹数字化的AI(人工智能)决策来看,也需要一个估值函数来计算概率优势。定义幸福的本质能够帮助人们建立一个评价系统,由此可以更有全局观,在某种意义上也更容易“成功”。也许,这才是幸福和成功的**性原理吧。四我必须承认,这套书对我自己很有帮助。和每个身处当下这个不确定世界的人一样,我也对现实充满了困惑。我刚刚离开家,经历漫长的跨洋飞行,为自己的二次创业而奔波。很巧,有个叫Dan的丹麦人,正在为我在温哥华的房子设计后院的树屋和连廊。可我却要离开长满鲜花、结满山楂果的花园,去应对一系列悬而未决的挑战。不管我多么积极向上,也会在深夜里问自己:“这是为什么呢?”作者引用克尔凯郭尔的哲学解答了我的难题:所谓心灵的纯粹,是为了“善”本身而求善向善,此外的不确定性,又或是投入与产出之间的不对称性,其实并不重要。在克尔凯郭尔看来,爱是一种能力,付出就是拥有,付出之后,被爱的对象是否再爱回来已经不重要了。有句话说,“我消灭你,与你无关”,也许应该换成“我爱你,与你无关”。我喜欢书中老太太和玫瑰花的故事,因为我也种了许多玫瑰。你对花的专注和情感将与其合二为一,意义只能是过程,而非掌控或者占有。进而,我突然意识到,假如我们的命运像扔骰子,结果只能呈现出其中的一面。可是,如果将这个过程视为可逆的,也就是说,假如我们的专注能够实现与时间的合二为一,那么我们命运的所谓“单一现实结果”,会逆向绽放为有许多种可能性的烟花。克尔凯郭尔曾经说过:不懂得绝望的人不会有希望。我相信,这套书里有你想要的希望。

作者简介

【丹麦】斯文·布林克曼(Svend Brinkmann)丹麦奥尔堡大学心理学教授,非典型哲学家,罗森凯尔奖获得者。他的研究主要关注心理学等人文社会科学中的哲学、伦理和方法论议题。凭借《清醒》成为知名文化批评家。

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