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图文详情
  • ISBN:9787010248639
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:433
  • 出版时间:2022-09-01
  • 条形码:9787010248639 ; 978-7-01-024863-9

本书特色

本书是一部黄道婆传记,讲述了幼时为童养媳,因不堪虐待流落崖州(治所在今海南省三亚市崖城镇),居约40年,向黎族妇女学习棉纺织技艺并有改进,总结出“错纱、配色、综线、挈花”的织造技术。元朝元贞年间(1295-1297年),返回故乡,教乡人改进纺织工具,制造侔、弹、纺、织等专用机具,织成各种花纹的棉织品。黄道婆对促进长江流域棉纺织业和棉花种植业的迅速发展起了重要作用,后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”。

内容简介

《黄道婆》是一部历史题材小说,主要描写中国古代劳动人民的杰出代表、著名纺织技术革新家黄道婆,从出生到终老充满悲欢离合的一生。劳动人民是中国人的主体,是中国社会的大地,他们的品德决定着中国的命运和前途。这种决定是无言的,没有歌声,更没有锣鼓,就像大地决定森林、草原和庄稼一样。一部中国现代史充分说明了这一点。

目录


**章 乌泥泾出生
**节 龙袖娇民落难
第二节 无肠公子救命
第三节 风高月黑夜逃
第四节 命里事报君知
第五节 一粒麦不见白
第六节 龙生龙凤生凤
第七节 今朝只准说龙
第八节 神灵不再附体
第九节 造石桥起风波
第十节 黄浦滩哭断肠
第十一节 童男祭海龙王
第十二节 逃命回出生地
第二章 苦难童养媳
**节 曹家喜得贵子
第二节 没有人肯攀亲
第三节 泪汪汪到婆家
第四节 不压石头不行
第五节 童养媳命*苦
第六节 灯下夜话三怪
第七节 丧门星败家精
第八节 真不是落水鬼
第九节 不要她做娘子
第十节 “一物降一物”
第十一节 公爹临终嘱咐
第十二节 母爱女恸天地
第十三节 “对虎”引来毒打
第十四节 马桶盖上吃酒
第十五节 未圆房成寡妇
第十六节 瓦盆扣在锅上
第十七节 背上都有十字
第十八节 要替爷娘争气
第三章 黎汉一家亲
**节 亡命女刻木记
第二节 到天涯海角去
第三节 鲸波劫后求生
第四节 七星道观受戒
第五节 从泉州到崖州
第六节 凤凰寨黎家情
第七节 黎汉苗是一家
第八节 太上老君显灵
第九节 刺面文身由来
第十节 苏公海南遗泽
第十一节 心中相思奈何
第十二节 天涯邂逅老乡
第十三节 故人夜访道观
第十四节 痛陈血泪兴亡
第十五节 静月道姑西归
第四章 载艺回故里
**节 天涯海角思乡
第二节 百岁奶长新牙
第三节 崖州·泉州·松江
第四节 陌生人回故乡
第五节 悲戚戚话往事
第六节 算命人不信命
第七节 我就是黄婆婆
第八节 一人能抵三人
第九节 六月六女儿节
第十节 扶杉篙说往昔
第十一节 教我纱教我布
第十二节 人算不如天算
第十三节 得饶人且饶人
第十四节 乞巧节巧事多
第十五节 黄母恩满人间
后记
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节选

**章 乌泥泾出生 **节 龙袖娇民落难 南宋理宗皇帝淳祐五年八月十六日上午,骄阳似火,万里无云。黄浦江像一匹巨大的白缎,在烈日下波光粼粼。高耸在黄浦江西岸龙华寺七级浮图——龙华宝塔,显得分外雄伟多姿。沿江两岸的平畴沃野上,处处呈现出一派风调雨顺、五谷丰登的景象。 龙华一带,在三国以前还是一片草莽,后来经过历代百姓辛勤开发,生产慢慢发展起来。到宋朝,这里已成了有名的鱼米之乡。当时有句谚语:“走尽天边,惟富黄浦两边。”当然,富只是富了地主老财,广大农民则啼饥号寒,生活苦不堪言。 与龙华寺隔江相望,有一个不大的村镇陈家渡,是浦东与浦西之间的一个交通咽喉。镇上有百十户人家,大小十几家店铺。随着龙华寺香火日益兴盛,上这儿摆渡的香客一天多似一天,陈家渡的市面也一天天兴隆、热闹起来。 从陈家渡往南到张家渡,有一条二三十里长的蜿蜒曲折的堤坝。堤坝的西边,是狭长的芦荡;堤坝的东边,是阡陌纵横的农田。堤坝上是一条小路。沿着这条曲折的小路,从陈家渡南行十五里,有一片乱葬岗子。坟堆中长着百十来棵郁郁葱葱的柏树,所以本地人都叫它柏树坟。 离柏树坟不远,许多农夫农妇正顶着烈日在田间劳动。有的在耕地,有的在锄草,有的在踩着龙骨车往芋艿地里戽水,还有一些衣衫褴褛的老人和十来岁的孩子正在收割后的稻田里拣稻穗。 虽说已是中秋时令,但今年的秋老虎实在厉害。还没到中午,太阳就像一个大火球似的挂在空中,烤得地里干活的人一个个汗如雨下,那几位拣稻穗的老人汗已经流干了。他们的背上晒出了一层白花花的盐末。十多个七八岁的男孩热得实在受不了,就泡在黄浦江里玩水。他们像一群鸭子似的在浅滩里扑腾、打闹,玩得十分痛快。 “叽叽……嘎嘎,叽叽……嘎嘎……”从那条曲曲弯弯的小路上,传来独轮车推车的声音。一个三十来岁的壮年汉子光着脊梁,卷着裤腿,推着一辆破旧的独轮车由北而来。这汉子浓眉大眼,身体壮实得像头牛,小腿肚像两只酒坛子,让人一看就知道他是一个庄稼好把式。可是,他步履匆匆,满脸愁云,好像遇到了什么极不如意的事情。 推车汉低着头正往南赶,突然,田里一位正在锄草的农妇揩着汗,放声唱了起来: 泥水匠,屋顶漏, 裁缝师傅衣缺袖: 木匠老娘睡地铺, 卖油娘子水梳头: 铁匠家里没菜刀, 织布姑娘露臂肘; 种田人家*凄凉, 勒紧裤带做马牛。 听到这哀怨凄惨的歌声,推车的人不由得停住了脚步。这歌声勾起了他的伤心事。 这推车汉姓黄名永泰,家住浦西乌泥泾。家中只有他和妻子陆氏两个人。 大前天,眼看着妻子快要生养,可是家中却揭不开锅了。怎么办呢?他只得推着独轮车来到陈家渡,想挣几个脚钱买点米。黄永泰拼死拼活干了两天,昨天中午正想回家去,刚巧来了位大主顾。板桥镇大财主荣世根要上龙华寺还愿,带的东西不少。不用荣世根的家人招呼,黄永泰就帮着把物品往渡船上搬运。搬着搬着,黄永泰脚下一滑,把一桶豆油摔了。荣世根一见暴跳如雷,伸手就是两巴掌。 黄永泰掏出这两天挣的钱赔他,他仍不肯罢休,破口大骂:“你这混蛋!这是孝敬龙华寺大法师的上等豆油,你这几个铜钱够赔啦?你给我把油从地上盛起来,一滴也不能少!” 黄永泰央求说:“请荣大老爷开恩,饶了我这一回吧!”荣世根见时间不早,就叫家人把黄永泰绑在拴马桩上,自己带着家人上龙华寺还愿去了。 夜里,陈家渡好心的乡亲偷偷给黄永泰送吃的来,但谁也不敢解开绳索放他回家。 第二天早晨,荣世根带着家人还愿回来,陈家渡的乡亲再三替黄永泰讲情。荣世根叫家人扒掉黄永泰的蓝布上衣,才算放了他。荣世根临走时,指着黄永泰的鼻子大骂:“你这混账东西!以后叫我撞上,非扒你的皮、剐你的肉不可!” 黄永泰正想着自己的伤心事,一位正在戽水的农妇接着刚才锄草的农妇唱道: 财主人家啊乐悠悠, 坐轿子,住高楼, 吃不完的肉,穿不尽的绸, 窖里的铜钿全长了锈。 黄永泰听到这歌声,心里想:这是什么世道?穷的穷死,富的富死!可是自己有什么办法呢?他痛苦地摇摇头,一声长叹准备继续往南赶路。 P1-3

作者简介

郁龙余,教授,1946年生,上海人,深圳大学印度研究中心主任。2016年,获时任印度总统慕克吉颁授的“杰出印度学一家奖”。研究方向为:印度文学、中印文学比较、中印文化关系、中国印度学、印度汉学(中国学)。出版《梵典与华章:印度作家与中国文化》《中国印度诗学比较》《中外义学交流史·中国-印度卷》《季羡林评传》《中国外国文学研究的学术历程·印度文学研究的学术历程》等专著及编著三十部。现主持国家社科基金重点项目“中国印度学研究”。

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