语言理论——语言的描述功能

　　《语言理论：语言的描述功能》：　　3.4.2 视觉指示和虚拟指示心理学　　为了从心理学方面充分回答虚拟指示的问题，有必要扩大视野。如果一个人向另一个人指示什么，那么，引导者与被引导者双方必须拥有充分一致的参照系，即在指示对象所处的秩序之中的定向。简单地讲，就是城市的导游和博物馆的讲解员，那里是他们指示和定位的参照。那么，被引导者就是听者吗？可以证明，在语言指示的情况下，尤其是在第二种和第三种情况下，他在指示所发生的秩序中也必然以一定的积极行为和一定的定向度参与其中。如果对象就存在于共同感知场之中，只需通过“这里”和“那里”，以及“我”和“你”之类的词语就可以指称眼睛和耳朵所能触及的外在对象，那么，对于交际双方在该场中共同定向的问题其实无需深入细致的分析，因为以我们正常的理解力完全能够充分把握给定的条件，能够理解接收者是怎样以及为什么能够找到发送者所指的对象。对他们可供支配的自然（前语言的）辅助性手段，我们已经进行了力所能及的说明和分析，这里无需再做补充。　　如果讲述者要将听者引入一个不在场的记忆世界，甚或引入一个建设性构想的世界，而且使用同样的指示词，来让听者通过视觉和听觉（当然还有触觉、嗅觉和味觉）感知场中的存在，这时，情形立即大变，感知不再依赖于外在的眼睛、耳朵等，而是使用日常语言中以及心理学常说的“内在的”或“精神的”眼睛和耳朵。这时的情形一定不同，因为，那些对于视觉指示不可或缺的前语言辅助性指示手段在虚拟指示中消失了。在虚拟场景中，被引导者不能用眼睛追踪说者伸开的手臂和食指来发现“那里”某个特定的东西，他不能利用声音响度的空间来源质量来确定说者说出“这里”时所处的位置，同样，在书面语言里，他也不能听到不在场的说者说出“我”时的声音特征。然而，即使针对生动形象的叙述中不在场的物体和不在场的叙述者而言，这些及其他指示词同样也是以各种各样的形式出现。我们打开任意一本旅游指南或小说，在**页就能大致确定所言的对象。不过，要达到科学的理解，还必须进行更为深入细致的心理学思考。　　心理学的核心问题是，这样的虚拟引导和被引导何以成为可能。如科学中通行的那样，研究者要获得遥远的目标，本质上首先要彻底回归到他主观所非常熟悉的东西，即回归到对在场对象的指示。这里，他必须对情况重新审视，才能开展进一步的研究。此前，我们简单地将一个共同的感知场作为一种秩序，其中囊括了一切：指示对象、指示信号的发送者和接收者，交往双方在其中和谐理性地展开行为。该行为并非心理学门外汉所想的那样和谐默契、天衣无缝。不过，关于事实对于认识论终极问题的挑战性，我们这里不做深究，仅满足于对感知场中会话双方A和B的定向问题进行简单的描写。　　……