钱穆珍稀讲义

《中国文学史》 **篇 绪 论 第二篇 中国文学的起源 第三篇 诗 经 第四篇 尚 书 第五篇 春 秋 第六篇 论 语 第七篇 中国古代散文 第八篇 楚 辞（上） 第九篇 楚 辞（下） 第十篇 赋 第十一篇 汉 赋 第十二篇 汉代乐府 第十三篇 汉代散文——《史记》 第十四篇 汉代奏议、诏令 第十五篇 汉代五言诗（上）——《苏李河梁赠答诗》 第十六篇 汉代五言诗（下）——《古诗十九首》 第十七篇 建安文学 第十八篇 文章的体类 第十九篇 昭明文选 第二十篇 唐 诗（上）——初唐时期 第二十一篇 唐 诗（中）——盛唐时期 第二十二篇 唐 诗（下）——中晚唐时期 第二十三编 唐代古文（上） 第二十四篇 唐代古文（下） 第二十五篇 宋代古文 第二十六篇 宋 词 第二十七篇 元 曲 第二十八篇 小说戏曲的演变 第二十九篇 明清古文 第三十篇 明清章回小说 第三十一篇 结 论 跋 附 记 《中国通史》 序 **篇 **章 中国历史的分期 第二章 黄帝与殷墟文化 第三章 夏、商、周三代 第二篇 第四章 古代史之文字记载与器物发掘 第五章 周代历史已非传疑 第六章 东周时期 第七章 春秋时期 第八章 战国时期 第三篇 第九章 秦 代 第十章 西汉时期 第十一章 秦汉对外政策 第十二章 东汉时期 第十三章 东汉之士风 第十四章 东汉末年 第四篇 第十五章 魏晋南北朝 第十六章 北 朝 第十七章 五胡汉化 第十八章 南 朝 第十九章 宗教信仰 第五篇 第二十章 隋代政经状况 第二十一章 唐代政经状况 第二十二章 唐玄宗 第二十三章 唐代衰落 第二十四章 唐代异族之乱 第二十五章 五代十国 第六篇 第二十六章 宋代对外关系 第二十七章 宋 代 第二十八章 宋代之文艺复兴 第二十九章 宋太祖与仁宗 第三十章 王安石变法 第三十一章 女真族金国兴起 第三十二章 金灭北宋 第三十三章 南宋与金之交往 第七篇 第三十四章 蒙古入主中国 第三十五章 元代税收与经济政策 第三十六章 元代军政及军民争地 第三十七章 元政府赐田及设官政策 第三十八章 元代之宗教信仰 第三十九章 元代之科举制度 第八篇 第四十章 明太祖严刑施政 第四十一章 明代之政事 第四十二章 明代太监弄权 第四十三章 明代之党祸 第四十四章 明代之教育制度 第四十五章 明代之吏治 第四十六章 明代之政制 第九篇 第四十七章 自唐至明南北经济之变动 第四十八章 中国经济文化南移之原因 第四十九章 南方水利农业之发展 第五十章 宋元明三代之学术 第十篇 第五十一章 满洲兴起至入关 第五十二章 南明之兴亡 第五十三章 清代之政制 第五十四章 清代之军事 第五十五章 明末遗民与清初学风 第五十六章 清代之政风与洪杨之乱 第五十七章 咸同中兴 第五十八章 晚清之政局 第五十九章 晚清之政治改革 第六十章 辛亥革命后之政局 《中国学术文化九讲》 序 01 中国儒家与文化传统 讲到中国文化，便会联想到儒家学术。儒家为中国文化主要骨干，谁也会承认。 02 中国散文与中国文学史 散文史的发展与中国文学史的发展有关，即由散文史而文学史，进而中国文化史。 03 中国历史上的人物 读历史定要懂得人物贤奸，这是中国人一向极端重视的一番极大的大道理，也可说是中国人在人文学上一番大发明。 04 中国文化史研究的意义与方法 文化是全部历史之整体，我们须在历史之整全体内来寻求历史之大进程，这才是文化的真正意义。 05 中国学术传统的精神 中国学术之主要出发点，乃是一种人本位主义，亦可说是一种人文主义。 06 中国经济史的特点与研究方法 中国历史传统对经济的问题所抱一项主要的观点，即是物质经济在整个人生中所占地位如何。 07 秦汉政治得失 殷周实不能称为统一之大帝国，特诸侯只举一共主耳。秦为一统之始，然在行政上，一方面无社会基础，一方面制度始创，兼又暴起兴作，故十多年而亡。汉兴与秦困难同，故只能因循无为。 08 魏晋南北朝思想文化综述 魏晋南北朝人于经学极重《礼》，于史学则极重人物。要之，乃是重视人生。 09 《庄子》导读 我认为《老子》与《庄子》，亦是人人必读书。因儒、道两家已有二千年历史，对中国影响*深*久。