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我深爱的中国:现代著名作家散文诗歌选

我深爱的中国:现代著名作家散文诗歌选

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图文详情
  • ISBN:9787520538718
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:289
  • 出版时间:2023-02-01
  • 条形码:9787520538718 ; 978-7-5205-3871-8

本书特色

爱国是国土上的居民对祖国来自内心深处的认同、依恋和热爱,是一种高尚的情感,也是一种精神力量。本书以爱国为主旨,选编了中国现代著名学者和作家较有影响的文章和诗歌,大体可以分为三类。 一类是学者的论说文,阐述跟爱国相关的知识,如爱国的内涵、中华民族的构成、国家与公民的关系、爱国与个人人格、亡国的内在原因…… 一类是文学性较强的散文,或抒写亡国之忧、去国之苦;或控诉列强对中国的践踏、对中国人的欺凌;或抒发对祖国的深沉爱恋,赞美祖国的大好河山;或高扬作为中国人的自豪和自信…… 一类是诗歌和碑文,用*凝练且*深沉的文字倾诉对土地的热爱,吹响战斗的号角,铭记血与火的历史…… 感谢这些作者,他们的文字记录了历史,反映了中国人的爱国心路,是一笔可贵的精神财富,在中华民族走向复兴的征途中,无疑将激励国人勇往直前。

内容简介

内容:本书收录马相伯、梁启超、胡适、傅斯年、郁达夫、戴望舒、闻一多、傅雷、巴金、舒婷等现代作家的爱国诗文,洋溢着热烈的爱国主义精神和情怀,不仅阐述爱国主义知识,同时足以激励我中华人民为中华民族的复兴而努力。 本书以爱国主义为主旨,收录20世纪中国著名学者和作家马相伯、梁启超、胡适、傅斯年、郁达夫、戴望舒、闻一多、傅雷、巴金、舒婷等人的相关散文和随笔,其中许多作者身经外敌的侵略和羞辱,对民族危亡有刻骨铭心的痛感和认识,阐述爱国主义知识,抒发对祖国的认同、依恋和热爱,字里行间感情深沉,足堪后来者深味,从而将家国情怀内化为精神和品格,激励我中华人民为中华民族的复兴而努力。

目录

爱国论 爱国歌四章 爱国要培养 的人格 爱国心与自觉心 我们究竟应当不应当爱国 说 的原因 爱国运动与求学 华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓碑文 你莫忘记 “少年中国”的“少年运动” 艰难的国运与雄健的国民 吊圆明园故址(二首) 《晨钟》之使命——青春中华之创造 中国人失掉自信心了吗? 随感录三十八 灯下漫笔 问题——狗彘食人之中国 五月三十日的下午 五月卅一日急雨中 白种人——上帝的骄子! 中华民族是整个的 爱国诗 我是中国人 祈祷 一句话 离别 血盟救国军军歌 船上的民族意识 南开的目的与南开的精神 可爱的中国 大连丸上 海上——自传之八 关于使用国货 救国谈话 造成伟大民族的条件 我爱这土地 给母亲的信 轰炸 寄东北流亡者 异国秋思 保卫南京 假使我们不去打仗 中国就像棵大树 爱护同胞 告缘缘堂在天之灵 祖国正期待着你 我用残损的手掌 狱中题壁 桂林的受难 中国人 土地的誓言 论爱国 国立西南联合大学纪念碑碑文 赤子之心 失根的兰花 祖 亲的心 寄国外华侨小读者 望大陆 地图 乡愁 祖国啊,我亲爱的祖国 我爱我们的祖国(节选) 五星红旗 “国格”与“人格” 往事三瞥 一堂难忘的历史课 一个潜藏着的主旨 中国人自己的美 似无情,却有情
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节选

陈独秀:我们究竟应当不应当爱国 爱国!爱国!这种声浪,近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就是腐败官僚蛮横军人,口头上也常常挂着爱国的字样,就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。自从山东问题发生,爱国的声浪更陡然高起十万八千丈,似乎“爱国”这两字,竟是天经地义,不容讨论的了。 感情和理性,都是人类心灵重要的部分,而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物,理性不过占一小部分,有时竟全然不合乎理性(德国和日本的军人,就是如此)。人类行为,自然是感情冲动的结果。我以为若是用理性做感情冲动的基础,那感情才能够始终热烈坚固不可摇动。当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶(欧战时法国、英国市民打杀非战派,就是如此)。这是因为群众心理不用理性做感情的基础,所以群众的盲动,有时为善,有时也可为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中,提出理性的讨论,问问大家,我们究竟应当不应当爱国? 若不加以理性的讨论,社会上盲从欢呼的爱国,做官的用强力禁止我们爱国,或是下命令劝我们爱国,都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。 要问我们应当不应当爱国,先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织,对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫,调和国内纷争。恶人利用他可以外而压迫异族,内而压迫人民。 我们中华民族,自古闭关,独霸东洋,和欧美日本通商立约以前,只有天下观念,没有国家观念。所以爱国思想,在我们普遍的国民根性上,印象十分浅薄。要想把爱国思想,造成永久的非一时的,和自古列国并立的欧洲民族一样,恐怕不大容易。 欧洲民族,自古列国并立,国家观念很深,所以爱国思想成了永久的国民性。近来有一部分思想高远的人,或是相信个人主义,或是相信世界主义,不但窥破国家是人为的不是自然的,并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶,都是在国家名义之下做出来的。他们既然反对国家,自然就不主张爱国的了。在他们眼里看起来,爱国就是害人的别名。所以他们把爱国杀身的志士,都当做迷妄疯狂。 我们中国人无教育无知识无团结力,我们不爱国,和那班思想高远的人不爱国,决不是一样见解。官场阻止国民爱国运动,不用说更和那班思想高远的人用意不同。我现在虽不能希望我们无教育无知识无团结力的同胞都有高远思想,我却不情愿我们同胞长此无教育无知识无团结力。即是相信我们同胞从此有教育有知识有团结力,然后才有资格和各国思想高远的人共同组织大同世界。 我们中国是贫弱受人压迫的国家,对内固然造了许多罪恶,“爱国”二字往往可以用做搜刮民财压迫个人的利器,然后对外一时万没有压迫别人的资格。若防备政府利用国家主义和国民的爱国心,去压迫别国人,简直是说梦话。 思想高远的人反对爱国,乃是可恶野心家利用他压迫别人。我们中国现在不但不能压迫别人,已经被别人压迫得几乎没有生存的余地了。并非压迫别人,以为抵抗压迫自谋生存而爱国,无论什么思想高远的人,也未必反对。个人自爱心无论如何发达,只要不伤害他人生存,没有什么罪恶。民族自爱心无论如何发达,只要不伤害他族生存,也没有什么罪恶。 据以上的讨论,若有人问:我们究竟应当不应当爱国?我们便大声答道: 我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。 我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。 (原载 1919 年 6 月8日《每周评论》第二十五号)

作者简介

胡学亮,湖北汉川人,曾就读于武汉大学历史系、北京大学政治学与行政管理系,法学硕士。现任职于北京印刷学院新闻出版学院,研究方向为中国编辑出版史,出版传播。

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