循着那抹亮色,找寻你:书信集(“悦读”文丛)

　　《循着那抹亮色，找寻你：书信集》：　　如果说阿伯拉尔的遭遇令世人同情，那么更可怜的还有爱洛伊斯。她在信中多次诉及，进修道院不是她的所愿，一方面是听从了阿伯拉尔的召唤——不知是出于何种原因和目的，阿伯拉尔希望她进修道院并且亲自将她送进修道院；另一方面，她是为了爱情，为了她爱的阿伯拉尔，她甘愿断绝尘缘。在那里，她无法笃信上帝而只是执着地追寻爱情，期待和寻找阿伯拉尔，那是她内心真实而热烈的感情，因此她不止一次地说她不会为此忏悔。对待爱情她坚定执着，而上天，却给了她一个如此的结局。　　在修道院，她写信给阿伯拉尔：“难道提起我的阿伯拉尔的时候，就不能不伴着泪水？难道说出你的名字的时候，永远都要带着一声叹息？你看啊，我祈求你，你将我置于何等悲惨的境地；忧伤、痛苦而无可慰藉，除非这慰藉来自于你。因此，我请求你，莫要冷漠，也莫要拒绝给我只有你才能给我的那些许慰藉。”　　面对她的痴情与缠绵，阿伯拉尔对她说：“你当作此念：我是一个希望断绝你再与我谋面的愿望的逃兵。但当时爱意尚炽，断绝对你的爱，是何等万难的事！弃绝尘世，千倍易于弃绝你。这个尔虞我诈、信仰阙如的世界，我深为憎恶，对之再无留恋，但这颗迷失的心仍不断寻觅你，虽有理性的力量，仍因失去你饱浸痛苦。”他试图说服自己、也劝说爱洛伊斯皈依上帝，获得安宁，然而执着的爱洛伊斯心中只有爱情，她对阿伯拉尔说：“我轻松地舍弃了所有尘世生活的乐趣，只留下了我的爱情，私下还有一件乐事，便是不断想你，听到你还活着。但是，唉！你却不是为了我而活，我甚至不敢奢望能再见到你。我心中之痛，莫甚于此。”“我比你要可怜一千倍，因为我仍有千倍的激情要去抗争。我必须要抵抗爱情在一颗年轻的心里点燃的火焰。我们女人，天性柔弱，而且若要抵御，须费更大的力气，因为那个攻击我的敌人使我欢喜；我深爱威胁我的危险，又叫我如何不屈服？”　　一边是爱情，一边是戒律。但在阿伯拉尔面前，爱洛伊丝的爱情永远盖过了戒律。“我不应再期待看到从前你一行一动皆有的风采；也不应再希望看到你充满爱欲的回复。我们已受戒出家，便应牺牲一切，严守戒律……你，阿伯拉尔，会幸福地度过你的一生；你的欲望和理想都不会阻碍你获得救赎。但爱洛伊丝必将哭泣，她必将哀伤至死。”她说：“我开始意识到，我过于享受给你写信这件事，这封信，我实应焚之。这说明我仍深深地爱着你。”　　阿伯拉尔无法无动于衷：“你的心中仍旧燃烧着无法熄灭的烈火，而我的心中则充满了烦恼与不安。爱洛伊丝，你莫要以为我心神已全然平静；我在这里*后一次向你敞开心扉——我尚不能斩断对你的感情，虽然我努力压抑我对你的千般柔情，但无论如何努力，我对你的悲伤仍感同身受，且冀希与你分忧。你的信于我深有触动，我又怎样能对你的纤手之所书无动于衷！……伤心的爱洛伊丝啊，这便是阿伯拉尔所处的悲惨境地。”　　但在另一封信中，他又说：“对爱洛伊丝真正的爱，是给予她退隐和德行带来的宁静。我意已决：这封信将是我犯下的*后一个错误。永别了。如果我死在这里，我会命人将我的遗骸运回保惠师修道院。届时你将会见到我……我希望你会愿意，在你的生命结束之时，埋在我的身旁。届时，你冰冷的骨灰将再无畏惧，我的坟墓也将更为圆满，愈广为人知。”　　就这样，他们死后“相见”了，在一个未知而虚无的世界，“相见”了。读的过程中，竟然泪流不止……　　这一切，都太过摧残了。能爱时，坦然相爱吧。当然，阿伯拉尔和爱洛伊丝，实属情非得已。　　他们的故事，自然地还会让我们思考很多，比如宗教，比如神性与人性。在神与人之间，阿伯拉尔曾经那样地纠结啊，而神性与人性，原本合而为一，共存一体，神性是在人性中彰显的，脱离了人性的神性不是真正的神性。这让我联想到前不久刚刚读完的齐奥朗的《眼泪与圣徒》，圣徒总是伴着眼泪和苦难，然而苦难和眼泪究竟在多大程度上是变态、扭曲和摧残的呢？圣徒总是抱着对上帝貌似坚贞的爱，而这爱有多少是来自自我的虚弱与欠缺，又有多少是来自虚无和自欺的呢？当然，阿伯拉尔和爱洛伊丝之寄望　　……