中药学教学实践育人案例集

　　《中药学教学实践育人案例集》：菊之隐士情怀——淡泊名利陶渊明以一句“采菊东篱下，悠然见南山”和归隐田园的人生道路为菊花披上了一层“幽人高士之花”的素纱。他创造的“桃花源”为失意痛苦的文人提供了一处虚无但美好的精神家园。从此，菊花成了隐逸情怀的一种象征。菊之进取精神——百折不挠宋代朱淑真的《黄花》中写道：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”菊花自开至谢，花朵始终抱枝而不落，文人从菊花涉变不伤的审美特质中找到了他们坚守气节的现实依据，隐含了儒家文化中执着追求、积极进取的人世精神。菊之思乡情结——故土难离在中国传统文化中，菊花与思乡也是密切相关的。唐代的岑参作诗《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”因为安史之乱，诗人被迫离家，只能借故乡的菊花来抒发对故乡的思念之情。杜甫的名句“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”也是对故乡思念之情的一种写照。明代大诗人唐寅的《菊花》诗中“多少天涯未归客，尽借篱落看秋风”。菊花不仅寄托了诗人对家乡的无限思念，也包含着漂泊在外的游子的无尽乡愁。实例2菊花与重阳节相传，很久以前有个小伙子叫阿牛，自幼丧父，生活艰辛，母亲日夜纺纱织布积劳成疾，眼睛失明。小小年纪的阿牛靠自己在财主家做长工赚点钱到处给母亲求医问药。一天，小伙子在梦里梦见一个仙子告诉他：湖畔芦苇荡里有一株白菊花，可以治好他母亲的眼睛。阿牛醒后去找，果然找到了白菊花。他将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。每天采下一朵白菊花煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里，他派人强抢阿牛家那株白菊花。因双方争夺，结果菊花被折断。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊花被折断，伤心得一直哭到天黑。半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位仙子突然来到他的身边。仙子被他的孝心所感动，给他传授了一曲《种菊谣》。阿牛根据菊花仙子的指点对菊花残枝进行修剪、扦插和栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村里的穷百姓，自此种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月初九定为菊花节，并形成了赏菊花、喝菊花茶、饮菊花酒等风俗。实例3菊之文化传承菊花是在中国园艺和世界园艺中均作出重要贡献的花卉，在发展过程中形成的菊花品种、菊花造型、菊花盆景艺术等独特的技艺，是世界园艺中独具特色的非物质文化遗产。目前我国菊花相关项目入选国家级非物质文化遗产的项目有2项：小榄菊花会和菊花白酒传统酿造技艺。另外，重阳节也与菊花相关，赏菊历来是重阳节习俗文化的重要组成部分。在省级、市级、县级非遗项目中也有少量与菊花相关的项目人选，如滁菊制作技艺、杭白菊制作技艺列入安徽省和浙江省非遗项目，标准菊传统养殖方法列入北京市西城区非物质文化遗产项目。实例4菊与乡村振兴菊花因其采收期短、种植收益高，被许多贫穷乡镇作为脱贫致富的首选。已发展出茶用菊、药用菊、食用菊、切花菊等多种种植品种，不仅实现了种植品类的迭代升级，还让很多种植户的腰包鼓了，带动了一批批农民走上了发家致富路，实现了“小菊花大产业”的乡村振兴梦。【实践育人融入点】融入点1菊花是中国十大名花之一，花中四君子（梅、兰、竹、菊）之一，有着3000多年的栽培历史，更具有观赏、食用、药用等价值，深受中华儿女所喜爱，并由此缔造了丰富多彩的菊花文化。菊文化在民俗、音乐、戏剧、电影、绘画、诗歌以及工艺美术作品中都占有一席之地。在中国古代高人雅士的意识深处，菊花是人格的象征，他们将自身的价值取向投射到菊花上。尤其菊花傲霜怒放、不畏强暴、傲然不屈而又恬然自处、淡泊清华的高尚品格正是中华民族气节的*好诠释。融入点2随着时代变化，菊花的很多传统品种和栽培技艺的传承面临危机，有的已经消失或面临失传而亟待挖掘和保护。我国尚没有与菊花相关的项目入选世界非物质文化遗产。因此，我们要积极推动各地菊花相关非物质文化遗产保护和传承，加强各级遗产保护，并创造条件争取申报菊花类世界非物质文化遗产。融入点3品牌中沉淀的文化传统部分，是品牌中*宝贵的无形资产，是品牌塑造的内在原动力。具有吸引力的菊文化是打造菊花产业民族品牌的强大动力。我们在菊花产业开发过程中，应积极弘扬菊花文化，打造民族品牌。只有加快民族品牌建设，才能提高我国菊花产业的国际竞争力，*终实现“小菊花大产业”的乡村振兴梦。……